寄言搴芳者,無(wú)乃后時(shí)人
出自唐代儲(chǔ)光羲《終南幽居獻(xiàn)蘇侍郎三首時(shí)拜太祝未上》:
暮春天氣和,登嶺望層城。
朝日懸清景,巍峨宮殿明。
圣君常臨朝,達(dá)士復(fù)懸衡。
道近無(wú)艮足,歸來(lái)臥山楹。
靈階曝仙書(shū),深室煉金英。
春巖松柏秀,晨路鹍雞鳴。
羽化既有言,無(wú)然悲不成。
中歲尚微道,始知將谷神。
抗策還南山,水木自相親。
深林開(kāi)一道,青嶂成四鄰。
平明去采薇,日入行刈薪。
云歸萬(wàn)壑暗,雪罷千崖春。
始看玄鳥(niǎo)來(lái),已見(jiàn)瑤華新。
寄言搴芳者,無(wú)乃后時(shí)人。
卜筑青巖里,云蘿四垂陰。
虛室若無(wú)人,喬木自成林。
時(shí)有清風(fēng)至,側(cè)聞樵采音。
鳳凰鳴南岡,望望隔層岑。
既言山路遠(yuǎn),復(fù)道溪流深。
偓佺空中游,虬龍水間吟。
何當(dāng)見(jiàn)輕翼,為我達(dá)遠(yuǎn)心。
注釋參考
寄言
(1).猶寄語(yǔ)、帶信?!冻o·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩(shī)之五:“寄言抱志士,日月東西跳?!?明 袁宏道 《祝雨》詩(shī):“寄言行雨兒,莫下山頭去。”
(2).謂把某種思想感情寄托在詩(shī)文之中。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復(fù)之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意。”《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯(lián)辭,波屬云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無(wú)聞焉耳?!?/p>
搴芳
采摘花草。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“ 愚 假駒以表谷, 涓 隱巖以搴芳?!?唐 孟郊 《湘妃怨》詩(shī):“搴芳徒有薦,靈意殊脈脈?!?清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“搴芳結(jié)纕,促踐佳約。” 鄭澤 《夏日感興》詩(shī):“搴芳幽澗曲,取蔭喬松林?!?/p>
無(wú)乃
無(wú)乃 (wúnǎi) 表示委婉反問(wèn)。不是;豈不是 wouldn’t that be…? 無(wú)乃爾是過(guò)與?!墩撜Z(yǔ)·季氏》 無(wú)乃不可乎?!蹲髠鳌べ夜?h3>后時(shí)(1).失時(shí);不及時(shí)?!冻o·賈誼<惜誓>》:“黃鵠后時(shí)而寄處兮,鴟梟群而制之?!?王逸 注:“言賢者失時(shí),后輩亦為讒佞所排逐?!?唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“爭(zhēng)獻(xiàn)謀計(jì),惟恐后時(shí)?!薄督鹗贰ず逞a(bǔ)傳》:“今舉大事不可后時(shí),若俟河凍,則 遼 兵盛集來(lái)攻矣。”
(2).后來(lái);以后。《晉書(shū)·羊祜傳》:“天下不如意,恒十居七八,故有當(dāng)斷不斷,天與不取,豈非更事者恨於后時(shí)哉!”《百喻經(jīng)·五百歡喜丸喻》:“后時(shí)彼國(guó)大曠野中有惡師子,截道sha{1-1}人,斷絶王路?!?/p>
儲(chǔ)光羲名句,終南幽居獻(xiàn)蘇侍郎三首時(shí)拜太祝未上名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考