屏跡敷淺原，注目香爐峰。
飽閏送客溪，鼎新古梵宮。
緬懷結社人。
豈止避俗翁。
一念薰戒香，千年仰玄蹤。
蜂房始義熙，鳳歷當元豐。
果有大士出，一與遺言同。
堂堂照覺師，赫赫襄敏公。
徹彼毗尼藏，揭我臨濟宗。
元曰立成佛，坡曰僧中龍。
少林來於西，雙林振以東。
冥數其理暗，野燒中宵紅。
天遣真道人，夜役眾鬼工。
幻出翚飛檐，化成雷吼鐘。
神運儼若初，佛法豈有終。
余生慕真乘，愿力愧祖風。
再窺拈花座，駭嘆折草功。
請續(xù)香山堂，老此平臺中。
白撫生池蓮，青友夾澗松。
永劫不出門，寂照涵虛空。

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神運

(1).古謂王朝興替的氣運?！妒酚洝なT侯年表論》：“歷人取其年月，數家隆於神運，譜諜獨記世謚，其辭略，欲一觀諸要難。” 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“上德撫神運，沖和穆宸襟?！?元 袁桷 《登侯臺》詩：“明良佐神運，目力窮坡陁?！?/p>

(2). 宋徽宗 趙佶 為在 汴京 ( 開封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四處搜尋奇花異石。時人稱此類花石的運送為“神運”。《宣和遺事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞專在 平江 置應奉局，每一發(fā)輒數百萬貫，搜巖剔藪，無所不到。雖江湖不測之瀾，力不可致者，百計出之，名做神運。”參見“ 花石綱 ”。

(3).指創(chuàng)作沖動、靈感。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《青蓮集》中古詩多，律詩少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長?！?/p>

儼若

(1).恭敬貌。語出《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思?！?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“故儼若冠於《曲禮》，望貌首於五事，出門有見賓之肅，閑居有敬獨之戒。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“心和則其體儼若，君惠則其民晏如。”

(2).宛若，好象?！段骶╇s記》卷三：“復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所執(zhí)，皆綴花采，儼若生人。” 明 蔣一葵 《長安客話·小西天》：“ 石經山 峰巒秀拔，儼若 天竺 ，因謂‘小西天’?！?蕭紅 《夏夜》：“她依著一株花枝，花枝的影子抹上墻去，那樣她儼若睡在荷葉上?！?/p>

佛法

有終

(1).始終一貫?！兑住ぶt》：“謙，亨。君子有終。”《詩·大雅·蕩》：“靡不有初，鮮克有終?！?南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：“逝矣將歸客，養(yǎng)素克有終?！?/p>

(2).有終極?！抖Y記·喪服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也?！?孔穎達 疏：“告民有終也者，言所以為此，上事告教其民使衰有終極也?！薄缎⒔洝视H》：“喪不過三年，示民有終也。” 晉 左思 《魏都賦》：“筭祀有紀，天祿有終。”

王阮名句，題東林一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考