直饒七佛到來(lái)
出自宋代釋普度《偈頌一百二十三首》:
有主有賓,無(wú)疏無(wú)親。
直饒七佛到來(lái)。
各與三十拄杖,少喜多嗔。
注釋參考
直饒
猶縱使,即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟(jì)直饒同巨楫,自由何似學(xué)孤云。” 宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩(shī):“直饒侵到 木葉山 ,爭(zhēng)似垂衣施廟算?!?宋 黃庭堅(jiān) 《望江東》詞:“燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù),算沒(méi)箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫?!薄段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)宗南岳下十二世·仰山行偉禪師》:“直饒丹青處士,筆頭上畫(huà)出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣?!?/p>
七佛
佛教語(yǔ)。謂 釋迦牟尼 及其先出世的六佛。即過(guò)去劫中三佛 毗婆尸 、 尸棄 、 毗舍浮 和現(xiàn)在劫中四佛 拘留孫 、 拘那含 、 迦葉 和 釋迦牟尼 。諸經(jīng)中名號(hào)微異,系轉(zhuǎn)譯之訛。見(jiàn)《七佛經(jīng)》、《法苑珠林》卷八。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·大覺(jué)寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飛閣,比之 景明 ?!?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“七佛如來(lái),十方并現(xiàn)?!?清 陳大章 《王文成紀(jì)功碑》詩(shī):“ 開(kāi)先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬?!?/p>
到來(lái)
到來(lái) (dàolái) 按時(shí)接近或即將臨近 arrival 下班時(shí)間終于到來(lái) ;來(lái)到釋普度名句,偈頌一百二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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