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單詞乎

終篇正值恩德洋,道山肆筵酌天漿

出自宋代周必大《進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)終篇賜宴賜賚謝恩詩》:

藝祖提劍開八荒,太宗混一垂衣裳。
真皇破慮神武揚(yáng),夷夏億寧法度彰。
寶訓(xùn)成書紀(jì)宏綱,有典有則萬葉昌。
憶昔壬午神龍翔,季秋庚子辰集房。
肇開講席臨青廂,赭袍玉斧光照廊。
臺(tái)司夾侍書案黃,翰林進(jìn)讀天容莊。
微臣簪筆近御床,親聞?dòng)褚袅x甚長(zhǎng)。
君子小人初何常,非關(guān)時(shí)運(yùn)弱與強(qiáng)。
祗系人主所否臧,當(dāng)年記注此特祥。
往來寒暑今一章,牙篦謬執(zhí)心彷徨。
終篇正值恩德洋,道山肆筵酌天漿。
宮花壓帽羅絲簧,硯來復(fù)古翰墨光。
馬出帝閑真骕骦,閩山正焙隨寶香。
君賜如天不可量,歸美獨(dú)愧詞荒唐。
恭惟圣治超百王,夙夜基命不敢康。
文德既修鍬可攘,俎豆永掃旄頭芒。
三圣勛烈同煒煌,萬年億載娛慈皇。

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注釋參考

終篇

(1).篇末。 漢 賈誼 《吊屈原文》:“ 屈原 , 楚 賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》。其終篇曰:‘已矣哉!國(guó)無人兮,莫我知也。’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“想入云霄之際,作者神魂飛越,如在夢(mèng)中,不至終篇,不能返魂收魄?!?/p>

(2).終竟全篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足。”

正值

適逢。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《諷賦》:“臣嘗出行,僕饑馬疲,正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二:“去為 龍城 戰(zhàn),正值胡兵襲?!薄度辶滞馐贰返诙幕兀骸?牛奶奶 上了轎,一直喊到縣前去,正值 向知縣 出門,就喊了冤?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·我的種痘》:“正值我在講書的時(shí)間內(nèi),校醫(yī)前來種痘了?!?/p>

恩德

恩德 (ēndé) 恩惠 benevolence;favour

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學(xué)士啟》:“攬轡按行,窾竇已解,已進(jìn)登於卿棘,復(fù)宜入於道山?!?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩:“道山槖筆入,粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》:“至於事簡(jiǎn)訟稀,瀟灑有道山之況?!?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩:“事往空思寫木蓮,道山人已騎白鳳?!?/p>

(3).舊時(shí)稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間邪?” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》:“ 吳 楊 二家,不知存亡,殆亦歸道山矣?!?/p>

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“小説家一類,又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪,《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇,《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録,《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談,《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類是也?!?/p>

肆筵

設(shè)宴。《詩·大雅·行葦》:“戚戚兄弟,莫遠(yuǎn)具爾,或肆之筵,或授之幾,肆筵設(shè)席,授幾有緝御?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序:“授幾肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水而推移?!?元 關(guān)漢卿 《金線池》第四折:“則道是喜孜孜設(shè)席肆筵,為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《<出使四國(guó)日記>跋》:“若夫時(shí)際公餘,事同私覿,聽樂觀舞,折簡(jiǎn)以招邀,酒讌茶會(huì),肆筵而款待,是蓋風(fēng)殊中外,禮尚往來,從俗從宜,在所不廢。”

天漿

(1).天上的飲料、漿汁。 唐 韓愈 《調(diào)張籍》詩:“刺手拔黥牙,舉瓢酌天漿?!?/p>

(2).喻指甘美的飲料、漿汁。 唐 竇牟 《李舍人少尹惠家醖一小榼立書絕句》:“禁瑣天漿嫩,虞行夜月寒?!?宋 蘇軾 《食荔枝》詩:“炎云駢火實(shí),瑞露酌天漿?!?/p>

(3).甜石榴的別名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“石榴甜者謂之天漿,能已乳石毒?!?/p>

周必大名句,進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)終篇賜宴賜賚謝恩詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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