真常自在如來性，肯綮修持祗益勞。
十二因緣無妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉聲聞酒，空手須磨般若刀。
截斷眾流尋一句，不離兔角與龜毛。

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截斷眾流

喻識見玄遠，超情越識。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言， 老杜 詩亦有此三種語……以‘百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒’為截斷眾流句?！薄吨熳诱Z類》卷七六：“如復(fù)其天地之心神者，妙萬物而為言，此截斷眾流句。” 王闿運 《＜八代文粹＞序》：“要以截斷眾流，歸之淳雅，使詞無鄙語，學(xué)有本根?！?/p>成語解釋比喻識見玄遠，超情越識。截斷眾流出處《五燈會元·云門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：“我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪?！薄吨熳诱Z類》卷七六：“如復(fù)其天地之心神者，妙萬物而為言，此截斷眾流句。”使用例句厲太鴻為詩，精深華妙，截斷眾流?！锴濉ず即笞凇对~科掌錄》

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

兔角

兔不生角，故以“兔角”喻必?zé)o之事。《楞嚴經(jīng)》卷一：“無則同於龜毛兔角，云何不著？” 前蜀 貫休 《聞赤松舒道士下世》詩：“玄關(guān)評兔角，玉器琢雞冠?！?/p>

龜毛

見“ 龜毛兔角 ”。

黃庭堅名句，戲題葆真閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考