本自無生無滅，強將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡，從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。
白{1*1}虎首經至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉，先須煉己持心。依時采取定浮沈。進火須防危甚。
不辨五行四象，那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯，更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
此道至神至圣，憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。志士若能修煉，何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更於性上究真宗。決了死生妙用。不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。
德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本愿?；①畹侗缓?，無常火宅難牽。寶符降後去朝天。穩(wěn)駕鸞車鳳輦。
冬至一陽來服，三旬增一陽爻。月中復卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑，陽生復起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
對鏡不須強滅，假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
二八誰家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三性。更假丁公煅煉，夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崙峰頂。
法法法元無法，空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢里何曾說夢。有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。
內藥還同外藥，內通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內有天然真火，爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
牛女情緣道合，龜蛇類秉天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運轉。本是乾坤妙用，誰能達此深淵。陽陰否隔卻成愆。怎得天長地遠。
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是，聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。
若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。本性{1-1}愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
善惡一時妄念，榮枯都不關心?；廾麟[顯任浮沈。隨分肌餐渴飲。神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。
天地才經否泰，朝昏好識屯蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。得一萬般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。
妄想不須強滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。悟則剎那成佛。迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
我見時人說性，只夸口急酬機。及逢境界轉癡迷。又與愚人何異。說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。
我性入諸佛性，諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現(xiàn)。小則毫分莫識，大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。
悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
雄里內含雌質，負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。
欲了無生妙道，莫如自見真心。真心無相亦無音。清凈法身只恁。此道非無外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落祗緣力盡。爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
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本自

本來就，一向是?！稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹?！?/p>

無生

(1).不降生，不生存在世上?！对姟ば⊙拧ぼ嬷A》：“知我如此，不如無生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法云外，觀世得無生?！?明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

強將

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復覈遲速?！?唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖?！?/p>

區(qū)分

張伯端名句，西江月二五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考