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單詞乎

為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。

出自唐代 吳兢《貞觀政要·卷七·崇儒學(xué)》:

摘自《貞觀政要·卷七·崇儒學(xué)》

解釋?zhuān)寒?dāng)政的關(guān)鍵,唯在用人得當(dāng),若所用的人不能充分發(fā)揮他的才能、長(zhǎng)處,政事就必然難以得封治理。

原文摘要:
錄姓名奏聞?!倍荒暝t曰:“左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴圣、毛萇、孔安國(guó)、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預(yù)、范寧等二十有一人,并用其書(shū),垂于國(guó)胄,既行其道,理合褒崇。自今有事于太學(xué),可并配享尼父廟堂?!逼渥鹑逯氐廊绱?。貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識(shí)為本?!敝G議大夫王珪曰:“人臣若無(wú)學(xué)業(yè),不能識(shí)前言往行,豈堪大任?漢昭帝時(shí),有人詐稱(chēng)衛(wèi)太子,聚觀者數(shù)萬(wàn)人,眾皆致惑。雋不疑斷以蒯聵之事。昭帝曰:‘公卿大臣,當(dāng)用經(jīng)術(shù)明于古義者,此則固非刀筆俗吏所可比擬。’”上曰:“信如卿言。”貞觀四年,太宗以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字訛謬,詔前中書(shū)

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注釋參考

為政

(1).治理國(guó)家;執(zhí)掌國(guó)政。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》:“不自為政,卒勞百姓?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸办妒?晉侯 侈, 趙宣子 為政,驟諫而不入,故不競(jìng)於 楚 ?!?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·商調(diào)曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事?tīng)睢罚骸氨菹聻檎拍?,除?zhí)政臺(tái)諫外,未嘗與羣臣接,然天下不以為非者,以謂垂簾之際,不得不爾也。” 清 姚鼐 《<左傳補(bǔ)注>序》:“ 魏獻(xiàn)子 合諸侯,干位之人,而述其為政之美,詞不恤其夸?!?/p>

(2).指執(zhí)政者。《儀禮·大射》:“﹝司射﹞自阼階前曰:‘為政請(qǐng)射?!?鄭玄 注:“為政謂司馬也。司馬,政官,主射禮?!?/p>

(3).處理政事。 唐 宋之問(wèn) 《送許州宋司馬赴任》詩(shī):“當(dāng)聞力為政,遙慰我心愁?!?唐 岑參 《冬宵家會(huì)餞李郎司兵赴同州》詩(shī):“應(yīng)須力為政,聊慰此相思?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》:“公雖受知于 文端 ,而為政不相師友,一切聽(tīng)從民便?!?/p>

(4).做主?!蹲髠鳌ば辍罚骸爱犖糁?,子為政;今日之事,我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷七:“蓋金微,不能為政,但隨氣所勝,革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅為政,方此意慊得?!?/p>

(5).作宮?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“子奚不為政?” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“他日,妻謂生曰:‘子豈不思為政乎?’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大節(jié)於危難之時(shí),蓋為政以及物者易,而殺身以成仁者難?!?清 汪懋麟 《送勞書(shū)升之任黔中》詩(shī)之三:“時(shí)艱為政好,地逈得官閒。”

得人

得人 (dérén) 用人得當(dāng) choose the right person for the right job

致治

使國(guó)家在政治上安定清平。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 公孫鞅 之事 孝公 也……設(shè)刀鋸以禁姦邪,信賞罰以致治?!薄顿Y治通鑒·晉安帝義熙七年》:“隨時(shí)任才,皆能致治?!?清 唐甄 《潛書(shū)·格君》:“我觀兩朝之臣……無(wú)定亂之才,無(wú)致治之學(xué)?!?/p>

吳兢名句,貞觀政要·卷七·崇儒學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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