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單詞乎

家傳文獻(xiàn)六經(jīng)香,袖有驪珠日月光

出自宋代李大異《曾兄惠然見(jiàn)臨篤敘世契示以先哲遺墨稽首敬觀》:

家傳文獻(xiàn)六經(jīng)香,袖有驪珠日月光。
喬木陰陰人已遠(yuǎn),只應(yīng)故笏是甘棠。

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注釋參考

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

詳細(xì)解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書。” 宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來(lái)此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無(wú)言,因摭拾其事,為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無(wú)別的‘大傳’了?!?/p>

(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》:“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰:‘卿體中無(wú)恙否?’對(duì)曰:‘臣無(wú)事?!鬼?,又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘?!?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳。”

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一:“但是 洛陽(yáng) 城里客,家傳一本杏殤詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 家傳戶誦 ”。

文獻(xiàn)

文獻(xiàn) (wénxiàn) 有歷史意義或研究?jī)r(jià)值的書籍 document;literature

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?!?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

驪珠

(1).寶珠。傳說(shuō)出自驪龍頷下,故名?!肚f子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下?!?唐 溫庭筠 《蓮浦謠》:“荷心有露似驪珠,不是真圓亦搖蕩?!?明 劉兌 《嬌紅記》:“紅牙緩引驪珠串,個(gè)個(gè)一般圓?!?清 卓爾堪 《海市歌》:“龍女仙衣湘水裙,掌上驪珠弄明月?!?/p>

(2).比喻珍貴的人或物?!赌淆R書·倖臣傳論》:“長(zhǎng)主君世,振裘持領(lǐng),賞罰事殷,能不踰漏,宮省咳唾,義必先知。故能窺盈縮於望景,獲驪珠於龍睡?!?唐 元稹 《贈(zèng)童子郎》詩(shī):“ 楊公 莫訝清無(wú)業(yè),家有驪珠不復(fù)貧?!?清 陳其元 《庸閑齋筆記·解元抄襲陳文》:“主司閲文,合意者少,至十八日猶未定元。外舅適得一卷,大喜,以為獨(dú)得驪珠矣?!薄赌鹾;ā返谑兀骸斑@回 章自蜚 、 聞韻高 都沒(méi)有中,驪珠已失,所得都是鱗爪罷了?!?/p>

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》:“ 陸游 詩(shī):‘未愛(ài)滿盤堆火齊,先驚探頷得驪珠?!?,謂楊梅也?!?/p>

(4).龍眼的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·果三·龍眼》。

月光

月光 (yuèguāng) 月亮的光線 moonbeam

李大異名句,曾兄惠然見(jiàn)臨篤敘世契示以先哲遺墨稽首敬觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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