清靜身心無病苦,頤真保命運(yùn)三臺(tái)
出自元代劉處玄《定風(fēng)波》:
月一焚香望日齋。
持些禁戒自消災(zāi)。
甲子庚申逢七記,開懷。
吏神暗察應(yīng)時(shí)來。
清靜身心無病苦,頤真保命運(yùn)三臺(tái)。
功行周圓何處去,**。
注釋參考
清靜
清靜 (qīngjìng) 安靜;不嘈雜 quiet 清靜過日而已?!濉?林覺民《與妻書》 清靜的地方身心
身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》病苦
病苦 (bìngkǔ) 疾苦;痛苦 suffering of illness頤真
謂修養(yǎng)真性。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·赤斧》:“ 赤斧 頤真,發(fā)秀戎 巴 ?!?南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二:“凝神乎山巖之庭,頤真於逸谷之津。”
保命
維持生命;保住性命。例句:
開車時(shí)一定要系好安全帶,關(guān)鍵時(shí)它可以保命。
三臺(tái)
(1).古代天子有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái),合稱三臺(tái)。《初學(xué)記》卷二四引 漢 許慎 《五經(jīng)異義》:“天子有三臺(tái),靈臺(tái)以觀天文,時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化,囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉?!?/p>
(2). 漢 因 秦 制,以尚書為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),合稱三臺(tái)。《后漢書·袁紹傳》:“坐召三臺(tái),專制朝政?!?李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),是謂三臺(tái)?!?宋 司馬光 《贈(zèng)太子太傅康靖李公挽詞》:“十郡餘恩在,三臺(tái)故吏多。”
(3).指 三國(guó) 魏 曹操 所建 銅雀臺(tái) 、 金虎臺(tái) 、 冰井臺(tái) 。故址在今 河北 臨漳縣 三臺(tái)村 ?!段倪x·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺(tái)列峙以崢嶸。” 張載 注:“ 銅爵園 西有三臺(tái),中央有 銅爵臺(tái) ,南則 金虎臺(tái) ,北則 冰井臺(tái) ?!焙?北齊 文帝 在舊基上加以擴(kuò)建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 圣應(yīng) , 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀(jì)中》。 唐 孟云卿 《鄴城懷古》詩(shī):“三臺(tái)竟寂寞,萬事良難固?!?/p>
(4).曲調(diào)名?!稑犯?shī)集·雜曲歌辭十五·三臺(tái)詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話録》曰:‘三臺(tái)送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺(tái) ,筑三個(gè)臺(tái),宮人拍手呼上臺(tái)送酒,因名其曲為《三臺(tái)》?!?唐 王建 《江南三臺(tái)詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺(tái)》?!?/p>
(1).星名?!稌x書·天文志上》:“三臺(tái)六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三臺(tái),主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺(tái),為司命,主壽。次二星曰中臺(tái),為司中,主宗室。東二星曰下臺(tái),為司祿,主兵,所以昭德塞違也?!?元 李好古 《張生煮?!返诙郏骸巴?黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠(yuǎn)映三臺(tái)。”
(2).喻三公。《后漢書·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數(shù)三者,法三臺(tái)也。先生自此升矣?!?唐 高適 《奉酬睢陽(yáng)李太守》詩(shī):“三臺(tái)冀入夢(mèng),四岳尚分憂?!?元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三臺(tái),日轉(zhuǎn)千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰(shuí)敢道我負(fù)薪來?!?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢(mèng)兆三臺(tái)之尊,入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。
劉處玄名句,定風(fēng)波名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考