有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)名慈烏，群兒?jiǎn)?zhēng)相呼。
羽毛甫集思反哺，為報(bào)父母恩勞劬。
民彝天理久淪斁，聞此肝膽為昭蘇。
禽蟲(chóng)微物豈知義，烏性至孝由中孚。
梟獍雛成軀為裂，伯勞雛長(zhǎng)肉已刳。
天地生物無(wú)不仁，何至善惡相懸殊。
禽中孝子爾烏是，世上逆子彼二雛。
父母愛(ài)子恩罔極，子心能似父母無(wú)。
人生誰(shuí)實(shí)空桑出，為感物類長(zhǎng)嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老烏抱雛宿夜樹(shù)。

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人生

空桑

(1).傳說(shuō)中的山名。產(chǎn)琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂(lè)》：“ 空桑 之琴瑟， 咸池 之舞，夏日至，於澤中之方丘奏之?！薄冻o·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮從女。” 王逸 注：“ 空桑 ，山名，司命所經(jīng)?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志二》：“ 空桑 琴瑟結(jié)信成，四興遞代八風(fēng)生?！?顏師古 注：“ 空桑 ，地名也，出善木，可為琴瑟也?！?/p>

(2).瑟名。古代于夏至祀地奏樂(lè)用?！冻o·大招》：“魂乎歸徠，定空桑只?！?王逸 注：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·變宮調(diào)二》：“孤竹調(diào)陽(yáng)管，空桑節(jié)雅弦。”

(3).空心桑樹(shù)。《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子采桑得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君，其君令烰人養(yǎng)之?！?/p>

(4).指非父母所生，來(lái)歷不明者。《舊唐書(shū)·傅奕傳》：“ 蕭瑀 非出於空桑，乃遵無(wú)父之教。” 元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第一折：“此生不是空桑出，不報(bào)寃讐不姓 張 ?！?明 宋濂 《金華張氏先祀記》：“人非空桑而生，孰不本之于祖者?！?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑，頂冠束帶，立於天地之間，列於縉紳之末。”

(5).指僧人或佛門(mén)。 元 楊載 《次韻錢(qián)唐懷古》：“空桑説法黃龍聽(tīng)，貝葉繙經(jīng)白馬駝?！?清 龔自珍 《摸魚(yú)兒·乙亥六月留別新安作》詞：“空桑三宿猶生戀，何況三年吟緒！”

物類

(1).萬(wàn)物，各類的物。《荀子·勸學(xué)》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛消息，皆通於天地，應(yīng)於物類?！?傅尃 《變雅樓三十年詩(shī)征序》：“蓋以明達(dá)乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”

(2).物的同類，同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也?！?王逸 注：“言鳥(niǎo)獸相呼，云龍相感，無(wú)不應(yīng)其類而從其耦也?！?唐 馮贄 《云仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調(diào)，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識(shí)是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應(yīng)，物類相感耳?！?清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無(wú)益痛繫心，物類相類有如此?！?/p>

(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“土地所產(chǎn)，物類尤多。” 宋 歐陽(yáng)修 《奉答圣俞達(dá)頭魚(yú)之作》詩(shī)：“吾聞海之大，物類無(wú)窮極?！?/p>

(4).物的類別。 梁?jiǎn)⒊?《天演學(xué)初祖達(dá)爾文之學(xué)說(shuō)及其傳略》：“ 達(dá)爾文 以前，雖有一二博物學(xué)者稍有見(jiàn)於物類蕃變之現(xiàn)象……而不知其變遷進(jìn)化之所以然。”

(5).特指人或動(dòng)物。 南朝 宋 張野 《與遠(yuǎn)法師書(shū)》：“行不負(fù)於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西?！豆沤裥≌f(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來(lái)，再去投胎。’”此指動(dòng)物。

長(zhǎng)嗟

猶長(zhǎng)嘆。 南朝 梁 王僧孺 《寄何記室》詩(shī)：“思君不得見(jiàn)，望望獨(dú)長(zhǎng)嗟?！?唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī)：“湖南清絶地，萬(wàn)古一長(zhǎng)嗟?！?/p>

何夢(mèng)桂名句，觀慈烏反哺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考