俗學(xué)淺無(wú)源，澗谷才咫尺。
志士務(wù)廣深，滄溟渺難測(cè)。
俗子一作吏，書(shū)幾塵土積。
志士雖涖官，群書(shū)玩無(wú)斁。
廢書(shū)固俗子，既俗又奚責(zé)。
嗜書(shū)茍不已，無(wú)乃曠厥職。
臧谷均亡羊，孰為失與得。
古人有大端，后學(xué)宜取則。
有余不可盡，不足在所益。
努力求至當(dāng)，毋蹈一偏失。

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俗學(xué)

世俗流行之學(xué)?！肚f子·繕性》：“繕性於俗學(xué)，以求復(fù)其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民?！?宋 蘇軾 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗學(xué)。俗學(xué)之患，枉人之材，窒人之耳目?！?清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工騷墨之士，以農(nóng)桑為俗務(wù)，而不知俗學(xué)之病人更甚于俗吏?！?/p>

無(wú)源

(1).沒(méi)有源頭。《后漢書(shū)·崔駰傳》：“俯鉤深於重淵，仰探遠(yuǎn)乎九乾；窮至賾於幽微，測(cè)潛隱之無(wú)源?！?三國(guó) 吳 虞翻 《與弟書(shū)》：“ 揚(yáng)雄 之才，非出 孔氏 之門(mén)；芝草無(wú)根，醴泉無(wú)源?！?唐太宗 《春日望?！吩?shī)：“有形非易測(cè)，無(wú)源詎可量?！?/p>

(2).沒(méi)有緣由。 漢 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故為人君者，執(zhí)無(wú)源之慮，行無(wú)端之事，以不求奪，以不問(wèn)問(wèn)?！?/p>

澗谷

溪澗山谷?！读簳?shū)·處士傳·陶弘景》：“每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤(pán)桓，不能已已。” 宋 蘇轍 《武昌九曲亭記》：“ 武昌 諸山陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍?！?金 黨懷英 《過(guò)棠梨溝》詩(shī)：“地僻人煙少，山深澗谷重?！?/p>

咫尺

袁燮名句，枕上有感呈呂子約名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考