靈通禪剎古叢林,永日惟聞鐘梵音
出自宋代張耒《春日懷淮陽(yáng)六首》:
靈通禪剎古叢林,永日惟聞鐘梵音。
閱世興亡千室佛,百年風(fēng)雨古墻金。
注釋參考
靈通
靈通 (língtōng) 神通,靈性 intelligent 感之既久,遂有靈通之意?!段饔斡洝? 敏捷,迅速 having quick access to information;well-informed 消息靈通人士 〈方〉∶管用 be of use 這藥不靈通禪剎
佛寺。 宋 張耒 《春日懷淮揚(yáng)》詩(shī):“靈通禪剎古叢林,永日惟聞鐘梵音。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)支志丁·寶華鐘》:“相去又半里 寳華山 ,有禪剎曰 慈嚴(yán)智顯 ?!?元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“竹中堂殿茅亭數(shù)處,乃 黃華 古禪剎也?!?/p>
叢林
叢林 (cónglín) 樹林 jungle 叢林戰(zhàn) 和尚聚居修行的處所,后泛指大寺院 Buddhist monastery 魯智深回到叢林選佛場(chǎng)中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》永日
(1).長(zhǎng)日,漫長(zhǎng)的白天?!读簳ね跻?guī)傳》:“玄冬脩夜,朱明永日?!?唐 李咸用 《宿隱者居》詩(shī):“永日連清夜,因君識(shí)躁君?!?宋 陸游 《閑居書事》詩(shī):“玩《易》焚香消永日,聽琴煮茗送殘春。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·阮中丞被圍》:“ 阮中丞 始出視事,時(shí)方盛夏……偃臥時(shí),稍起行,即手薙榛莽以消永日耳?!?清 錢謙益 《讀杜小箋上》:“歸田多暇,時(shí)誦 杜 詩(shī),以消永日。”
(2).從早到晚;整天。 漢 劉楨 《公讌》詩(shī):“永日行游戲,歡樂(lè)猶未央?!?前蜀 韋莊 《丙辰鄜州遇寒食》詩(shī)之五:“永日迢迢無(wú)一事,隔街聞筑氣毬聲?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“倘然是一種名花,家中沒(méi)有的,或雖有,已開過(guò)了,便將正事撇在半邊,依依不捨,永日忘歸?!?清 陳夢(mèng)雷 《生年不滿百》詩(shī):“永日恣揮觴,沉醉勿復(fù)醒?!?/p>
(3).多日;長(zhǎng)久。 南朝 陳 徐陵 《文帝登祚尊皇太后詔》:“皇嗣元良,藐在 崤 渭 。二臣奉迎,川途靡從。六傳還朝,淹留永日?!?/p>
(4).謂消磨時(shí)日?!对?shī)·唐風(fēng)·山有樞》:“且以喜樂(lè),且以永日?!薄逗鬂h書·崔駰傳》:“聊優(yōu)游以永日兮,守性命以盡齒?!?唐 張九齡 《登郡城南樓》詩(shī):“閉閣幸無(wú)事,登樓聊永日?!?/p>
梵音
(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀,歌讚則號(hào)為梵音?!?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸?!?明 何景明 《再至寺》詩(shī):“古壁棲金象,花宮出梵音?!?清 袁于令 《西樓記·捐姬》:“聽松風(fēng)梵音,偶來(lái)蕭寺,看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭,請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng),梵音高唱。”
(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九:“何等為五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清徹,四者其音深滿,五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者,乃名梵音?!薄度胤〝?shù)》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也?!?/p>
(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》:“夫 毗沙門 ,梵音, 唐 言多聞也?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“華音論讀,必以一音為一讀;梵音論諷,雖一音,而一音之中,自有抑揚(yáng)高下?!?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見》:“我雖然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看見過(guò)他《從印度帶去的使命》。”
張耒名句,春日懷淮陽(yáng)六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考