愿言乞與洗心方，歸對爐香誦周易
出自宋代洪邁《次韻夢得淺紅芍藥長句》：
十日愁陰病不出，臥看春歸無計惜。
詩翁遣送淮海春，衰眼熨開云霧拆。
胭脂注臉勻未遍，肉紅借酒生春色。
了知造物著意深，傾倒春工不余力。
年來不顧溱洧女，載酒非公復(fù)安適。
且將妙句寫余妍，欲立佳名付精識。
一春頗困歌湮沒，回首紛華三太息。
愿言乞與洗心方，歸對爐香誦周易。
注釋參考
愿言
思念殷切貌?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！?鄭玄 箋：“愿，念也。我念思伯，心不能已?！?晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，愿言屢經(jīng)過?！?宋 華岳 《早春即事》詩：“愿言相約花前醉，莫放春容過海棠?！?清 顧炎武 《江上》詩：“愿言隨飛龍，一上 單于臺 。”
乞與
給與?！赌鲜贰に谓奈墨I王義恭傳》：“奢侈無度，不愛財寶，左右親幸，一日乞與，或至一二百萬；小有忤意，輒追奪之?！?唐 羅隱 《江南》詩：“垂衣端拱渾閒事，忍把江山乞與人?！?宋 陸游 《江瀆池納涼》詩：“天公作意憐覊客，乞與今年一夏涼。”
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?！兑住だM辭上》：“圣人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經(jīng)論，禮足蠲兇災(zāi)?！?明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心?！?梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風(fēng)和霞吸，洗心天樂帶濤聽?！?/p>
(2).比喻改過自新?！逗鬂h書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀(jì)》：“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當(dāng)議奬升?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好?！?/p>
爐香
(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應(yīng)物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天?！?宋 蘇軾 《臺頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春?！?/p>
(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽臺觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客zi{1~1}焚。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香煙冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院?！?/p>
周易
簡稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產(chǎn)生過深遠影響。洪邁名句，次韻夢得淺紅芍藥長句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
