出自宋代文同《蒲生鐘馗》:
寒風(fēng)酸號(hào)月慘苦,梟飛狐鳴滿墟墓,叢棘亂礓翳野霧。
古社禿剝倒枯樹,下有三鬼相嘯聚,初行誰家作{外門內(nèi)主}忤。
痛熱腫癢快嘔吐,塞噎咽喉脹臍肚,呼巫召覡使咒詛。
翁驚嫗忙設(shè)賽具,茅盤草舡置五咱,飯盂炙串狼籍布。
相共收斂各執(zhí)去,方此危坐歠且哺,忽爾相見生畏怖。
有神杰然駕巨牯,前訶后擁役二豎,此神噉鬼充旦暮。
其腹尚餒色躁怒,鬼遙見之悉失措,竄匿不暇相告論。
酒傾肉落雜穢污,魄魂飛蕩身偃仆。
一入木底只四據(jù),一尚把盞愕以顧,一自隱蔽捩眥覷。
神用氣攝縛束固,前死入吻無十步。
計(jì)之嚼嚼或味飫。
蒲生胡為適爾遇,畫之滿卷無一誤,筆墨丑怪實(shí)可懼。
持以贈(zèng)余子何故,搖手不取一錢賂。
他日乞詩者尤屢,試為言之寫其故。
注釋參考
有神
(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
杰然
(1).用力貌?!肚f子·天運(yùn)》:“吾子亦放風(fēng)而動(dòng),總德而立矣;又奚杰然若負(fù)建鼓而求亡子者邪?” 成玄英 疏:“杰然,用力貌?!?/p>
(2).特出不凡貌。《后漢書·第五種傳》:“伏見故 兗州 刺史 第五種 ,杰然自建?!?宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“如近世 張安道 之高簡純粹, 王禹玉 之溫潤典裁, 元厚之 之精麗隱密, 東坡 之雄深秀偉,皆制誥之杰然者?!?明 方孝孺 《希董堂記》:“今 茅侯 以盛年逢盛時(shí),志意偉然,才氣杰然,焉知其位不過於 董子 哉?”
(3).高聳雄偉貌。 宋 蘇舜欽 《東京寶相禪院新建大悲殿記》:“京城之西南,有佛廟曰 寳相院 ,中有層閣,杰然以庇大像。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游恒山日記》:“出危崖上,仰眺絶頂,猶杰然天半。” 清 許纘曾 《游峨眉山歌》:“杰然鎮(zhèn)坤維,蒼翠萬仞削?!?/p>
二豎
二豎 (èrshù) 兩個(gè)小孩,后以稱病魔 two children;the evil spirits responsible for illness 公夢(mèng)二豎子曰:“彼良醫(yī)也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳·成公十年》旦暮
旦暮 (dànmù) 同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暫的時(shí)間 morning and evening—in a short time 吾攻趙,旦暮且下。——《史記·魏公子列傳》文同名句,蒲生鐘馗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考