物像自隨塵外滅,真源長向性中看
出自唐代楊衡《贈(zèng)廬山道士》:
寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸞。
頭垂白發(fā)朝鳴磬,手把青芝夜繞壇。
物像自隨塵外滅,真源長向性中看。
悠悠萬古皆如此,秋比松枝春比蘭。
注釋參考
物像
來自物體的光通過小孔或受到反射、折射后形成的像。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·辨月中影》:“然尚有未盡解處,今以半鏡懸照物像,則全而見之;月未滿,則中之物像亦只半見,何也?”
自隨
跟隨在自己身邊;隨身攜帶?!缎绿茣じ叱缥膫鳌罚骸?崇文 恃功而侈,舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨。” 宋 蘇轍 《贈(zèng)德仲》詩:“故人分散隔生死,孑然惟以影自隨?!薄度辶滞馐贰返诙呕兀骸皼r且那日小弟小恙進(jìn)場,以藥物自隨,草草塞責(zé)而已?!?/p>
塵外
猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據(jù)冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩:“坐聽閒猿嘯,彌清塵外心?!?清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩:“鐘聲塵外夢,花笑靜中情?!?/p>
真源
謂本源,本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩:“廻輿下重閣,降道訪真源?!?唐 趙元一 《奉天錄序》:“緬尋太古之初,真源一味,自然樸略,不同浮華,雖垂不載?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四:“真源未純熟,習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹,中夜時(shí)掣紲?!?明 李贄 《答鄧石陽書》:“於倫物上加明察,則可以達(dá)本而識(shí)真源?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之時(shí),人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝。”
中看
中看 (zhōngkàn) 好看,令人悅目 be pleasant to the eye 這東西好吃不中看楊衡名句,贈(zèng)廬山道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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