嵇康遇王烈，幽憤竟莫攄。
我今識(shí)漫翁，轉(zhuǎn)欲與世疏。
況聞高齋勝，云月隨卷舒。
息深固以踵，道集其惟虛。
一朝破生死，直到心地初。
嗟我覺(jué)既晚，尚收廢棄余。
疑翁乃真契，百里紆柴車(chē)。
謂我骨本好，誤落塵寰居。
已障不自解，顧遣他人除。
稽首謝至言，田荒始知畬。
雖微跪履敬，脫粟薦霜蔬。
翁早涉文史，雅意追嚴(yán)徐。
中睹世路惡，紛紛臭如帤。
回光述鴻賓，妙解超堪輿。
啟鑰借我讀，怳夢(mèng)猶華胥。
匪惟見(jiàn)異人，乃復(fù)得異書(shū)。
窮途有良遇，喜極還欷噓。
居然困韁鎖，阻造焦生廬。
后會(huì)豈無(wú)日，碧霄攬霞裾。
不見(jiàn)垂天翼，變化本鯤魚(yú)。

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回光

(1).回旋晃動(dòng)的光。 南朝 梁元帝 《古意詠燭詩(shī)》：“花中燭，焰焰動(dòng)簾風(fēng)；不見(jiàn)來(lái)人影，迴光持向空?！?/p>

(2).日落時(shí)，由于反射作用，天空發(fā)生短時(shí)光亮的現(xiàn)象。 許地山 《黃昏后》：“直等到西方底回光消滅了，他才立起來(lái)，一手挾著樂(lè)器，一手牽著女兒，從園里慢慢地走出來(lái)?！狈褐肝矬w反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“眼前亂投書(shū)籍報(bào)章的散影，及小鏡的回光。”

(3).迷信指離軀遠(yuǎn)游之神魂返歸軀殼。《英烈傳》第四回：“長(zhǎng)老也出了天門(mén)，與伽藍(lán)拱手而別，便迴光到自己身上?！?/p>

鴻賓

鴻歸有期，因以“鴻賔”比喻賓服歸順。 宋 王禹偁 《北狄來(lái)朝頌》序：“遂使 朔 易 之方，戎狄之眾，有見(jiàn)機(jī)之義，生嚮化之心，行事大之儀，陳任土之貢，離越沙漠，舞蹈 藁街 。遠(yuǎn)逐鴻賔，豁 唐 虞 之日月；至同蟻慕，觀華夏之車(chē)書(shū)?！?/p>

妙解

(1).精通。《晉書(shū)·王珉傳》：“時(shí)有外國(guó)沙門(mén)，名 提婆 ，妙解法理。” 康有為 《大同書(shū)》己部第六章：“五年之中，強(qiáng)敏者既聽(tīng)兼通數(shù)學(xué)，中才者亦得以妙解一門(mén)。”

(2).善于說(shuō)解，善于應(yīng)對(duì)。 晉 干寶 《搜神記》卷十八：“子之妙解，無(wú)為不可?！?/p>

(3).精妙的解釋。 唐 梁肅 《天臺(tái)法門(mén)議》：“贊 龍樹(shù) 之遺論，從 南岳 之妙解?！?宋 秦觀 《次韻奉酬丹元先生》：“二景入妙解，元?dú)夂瑹熢~?！?/p>

堪輿

(1).《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 ?！?顏師古 注：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也?！?孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書(shū)者?！拜洠?張 説是也?！薄段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也?！焙笠蛞浴翱拜洝敝阜Q(chēng)天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩(shī)：“物有據(jù)其會(huì)，感召驚堪輿。” 明 李東陽(yáng) 《植柘陳翁刲股卷》詩(shī)：“茫?？拜泝?nèi)，此意誠(chéng)苦辛?！?/p>

(2).即風(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢(shì)。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見(jiàn)“ 堪輿家 ”。

李壁名句，為劉漫翁老人賦云月高齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考