一從示至教，日覺(jué)舊行非。
但恨范模遠(yuǎn)，終為物欲欺。
有知無(wú)取正，積惑總成疑。
獨(dú)有依歸念，端然未改移。

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有知

有知覺(jué)；有知識(shí)?！抖Y記·三年問(wèn)》：“凡生天地之間者，有血?dú)庵畬?，必有知?！?南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質(zhì)所以異木質(zhì)者，以其有知耳?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“昔余之既有知兮，誠(chéng)坎軻而艱難?！?/p>

無(wú)取

(1).不取為己有?！睹献印るx婁下》：“可以取，可以無(wú)取，取傷廉?！薄稏|觀漢記·張堪傳》：“時(shí) 述 珍寳珠玉，委積無(wú)數(shù)， 堪 録簿上官，秋毫無(wú)取?！?/p>

(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書(shū)》：“自謂擬心宗轍，其理難尚，非謂禮拜之事，便為無(wú)取也。” 唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩(shī)：“盛名富事業(yè)，無(wú)取媿高賢。” 浦起龍 心解：“無(wú)取，謂一無(wú)足取。” 宋 秦觀 《王儉論》：“大節(jié)喪矣，雖有一時(shí)之美，一日之長(zhǎng)，足以夸污世而矯流俗，君子無(wú)取焉?！?/p>

總成

詹初名句，奉寄體仁宗叔一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考