夫子循循然善誘人
出自先秦 孔子弟子《論語(yǔ)·子罕篇》:
摘自《論語(yǔ)·子罕篇》
解釋?zhuān)嚎鬃由朴谝徊讲降囊龑?dǎo)學(xué)生。
原文摘要:
少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也?!崩卧唬骸白釉疲骸岵辉?,故藝。’”子曰:“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉?!弊釉唬骸傍P鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣夫!”子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見(jiàn)之,雖少,必作,過(guò)之必趨。顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已?!弊蛹膊?,子路使門(mén)人為臣。病間,曰:“久矣哉,由之行詐也!無(wú)臣而為有臣,吾誰(shuí)欺?欺天乎?且予與其死于臣之手也,無(wú)寧死于二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死于道路乎?”子貢曰:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》 稱呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼循循
(1).有順序貌。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷八:“灑掃應(yīng)對(duì)至於窮理盡性,循循有序?!?清 侯方域 《豫省試策二》:“夫勢(shì)無(wú)常強(qiáng),而在于維持者厚;運(yùn)無(wú)常盛,而在于輔翼者隆。循循行之既久,而其始非一端之能窺者。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“﹝老人﹞於是出劍授生,循循誘掖,生奉老人惟謹(jǐn)?!眳⒁?jiàn)“ 循循善誘 ”。
(2).遵循規(guī)矩貌。 唐 韓愈 《通解》:“自 桀 之前千萬(wàn)年,天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬葉道卿學(xué)士見(jiàn)寄》詩(shī):“為郡良優(yōu)優(yōu),乏才止循循?!?清 惲敬 《浙江分巡李公墓表》:“公貌循循然如無(wú)所能者?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原學(xué)》:“然其材性發(fā)舒,亦往往有長(zhǎng)短……短者即循循無(wú)所進(jìn)取?!?/p>
(3).徘徊不前貌。 宋 蘇軾 《策別二二》:“而士卒亦循循焉莫肯盡力,不得已而出,爭(zhēng)先而歸?!?清 李漁 《秦淮健兒傳》:“ 健兒 神氣沮喪,足循循不前?!?/p>
誘人
(1).誘導(dǎo)人?!墩撜Z(yǔ)·子罕》:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!?北齊 劉晝 《新論·賞罰》:“故君者賞罰之所歸,誘人以趣善也。”《老殘游記》第九回:“其同處在誘人為善,引人處?kù)洞蠊?。?/p>
(2).對(duì)人有吸引力。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》一:“果子顏色大半還是青的,間或有幾個(gè)染了一些誘人的紅色。” 魏巍 《東方》第三部第二章:“熱鬧的叫賣(mài)聲,使那些食物,增添了格外誘人的香味。”
孔子弟子名句,論語(yǔ)·子罕篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考