出自元朝王處一《蘇幕遮一一首》
出家兒,須決斷。自己搜尋,不論他人短。性命休令塵惹絆。謹(jǐn)謹(jǐn)修持,獨(dú)把頑心煉。養(yǎng)沖和,神不亂。點(diǎn)滴靈砂,搬載登云漢。玉姹金嬰呈手段。無(wú)作無(wú)為,物外真空伴。
李張梁,聽(tīng)少告。休恁躊躇,縱得心顛倒。每恨玉陽(yáng)無(wú)答報(bào)。似此修行,何日歸蓬島。大唐僧,九度老。萬(wàn)種難辛,一志終須到。東進(jìn)佛經(jīng)弘釋教。相契如來(lái),證果真常道。
勸諸公,當(dāng)發(fā)誓。網(wǎng)罟休施,善處尋生計(jì)。自有神明照察你。福壽重增,別享甘甜味。得真歡,除濁穢。一性圓明,萬(wàn)法都捐棄。靜看靈源生雅致。返老還童,占斷清涼地。
守靈芽,搬瑞果。七寶金蓮,應(yīng)結(jié)長(zhǎng)生果。無(wú)作無(wú)為成道果。出離凡籠,決證真仙果。老來(lái)修,難成果。透漏真元,敗壞只園果。拍手空回沒(méi)因果。譬似無(wú)常,速煉全真果。
嘆乖夫,違正道。巧使機(jī)謀,讒佞奸邪狡。敗壞宗風(fēng)無(wú)處告。破鏡鴟鳶,和我難分曉。到如今召集,誰(shuí)敢保。密里藏砒,反辱全真教。東海西秦皆被惱。曹賈萊為,須有天神報(bào)。
嘆迷人,如大醉。敢使機(jī)謀,爭(zhēng)眼謾天地。殺盜邪淫咒神理。一向無(wú)知,不顧臨時(shí)罪。氣歸空,形委廢。性識(shí)區(qū)區(qū),走入幽牢里。無(wú)限冤魂誰(shuí)放你。鞭棒隨身。蛇狗爭(zhēng)吞噬。
我風(fēng)狂,真九百。豁蕩乾坤,爽氣猶嫌窄。大道通融非有隔。地靜天清,寸步輕輕驀。晚云收,秋月白。萬(wàn)象參羅,燦燦流清色。休道東牟無(wú)羽客。妙用玄機(jī),得得真常得。
我生來(lái),元怕死。固蒂深根,方證長(zhǎng)生位。一切含靈無(wú)稍異。普愿安全,此是天公意。運(yùn)慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,萬(wàn)道祥光起。三界高真興法喜。護(hù)人人,各各無(wú)災(zāi)*。
五明宮,三光照。八脈嬰兒,九轉(zhuǎn)通玄妙。七寶林中常舞跳。十地玲瓏,一個(gè)真歡笑。杳冥冥,冥杳杳。今古諸仙,永永同相召。外道天魔都未曉。方喜圓成,了了還重了。
彥明姜,鐘子政。文舉先生,三友於中省。各發(fā)丹誠(chéng)用得正。助闡玄門(mén),轉(zhuǎn)化昌陽(yáng)境。玉陽(yáng)王,為袖領(lǐng)。外誘諸公,結(jié)果全真行。工匠同流須至敬。感動(dòng)扶風(fēng),專(zhuān)向蓬萊等。
鐘守中,姜守靜。接引丹陽(yáng),濟(jì)度諸靈性。志懇心堅(jiān)人盡敬。遠(yuǎn)近聞風(fēng),一布?xì)J真圣。到如今,誰(shuí)復(fù)聽(tīng)。工匠艱難,倒把鋒芒騁。多少良材皆棄屏。先要交錢(qián),不敢違他命。
以上王處一作品《蘇幕遮》共11首
注釋參考
修行
修行 (xiūxíng) 修養(yǎng)德行 self-cultivation 出家學(xué)佛或?qū)W道;行善積德 practise Buddhism or Taoism何日
哪一天;什么時(shí)候。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休?!?劉大白 《各各作工》詩(shī):“各各作工,各各作工!什么財(cái)東,什么雇傭,一樣的人,階級(jí)重重!無(wú)人不工,何日成功!”
蓬島
即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“但求 蓬島 藥,豈思農(nóng)鳸春?” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩(shī):“ 桃源 與 蓬島 ,仙界疑未遙?!眳⒁?jiàn)“ 蓬萊 ”。
王處一名句,蘇幕遮一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考