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單詞乎

五行四象皆無(wú)用,三島十洲卻有由

出自元代馬鈺《十報(bào)恩 贈(zèng)李校尉》:

一身便做個(gè)丹丘。
於內(nèi)常常云水游,離坎交宮真子午,甲庚易位沒(méi)春秋。
五行四象皆無(wú)用,三島十洲卻有由。
功行無(wú)虧云鶴引,大羅天上列仙

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注釋參考

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五常” the five constant virtues

四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上,則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象?!兑住だM辭上》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?虞翻 注:“四象,四時(shí)也?!?高亨 注:“四象,四時(shí)也。四時(shí)各有其象,故謂之四象,天地生四時(shí),故曰:‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 注:“四象:少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也?!?唐 呂巖 《憶江南》詞:“八卦九宮看掌上,五行四象在人身?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷一三七:“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦,便有四象,如春為少陽(yáng),夏為老陽(yáng),秋為少陰,冬為老陰。”一說(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上,則為實(shí)象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍,北方玄武,西方bai{1*1}虎,南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰?!段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰,謂之四象?!?/p>

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》:“天地之四象,陰、陽(yáng)、剛、柔也?!兑住分南?,則吉、兇、悔、吝也?!?/p>

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“圣人之以能有名號(hào)者,有四象焉:曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?!?/p>

(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》:“ 用脩 曰:六書當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng),假借、轉(zhuǎn)注為緯?!?/p>

無(wú)用

無(wú)用 (wúyòng) 不適用的 unserviceable 無(wú)用而傲慢自大的文職人員 沒(méi)有價(jià)值或意義的;沒(méi)有用處或效果的 feckless;of no use;useless 在字母表中無(wú)用的字母

三島十洲

泛指仙境。 元 范康 《竹葉舟》第二折:“你則説做官的金章紫綬,我則説出家的三島十洲?!?明 馮惟敏 《粉蝶兒·詠焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲:“見了些 雁蕩 天臺(tái) , 碣石 、 龍門 ,三島十洲?!眳⒁姟?三島 ”、“ 十洲 ”。

馬鈺名句,十報(bào)恩 贈(zèng)李校尉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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