出自宋代王禹偁《和楊遂賀雨》:
我罷內(nèi)庭職,出臨永陽(yáng)民。
永陽(yáng)民雖庶,未免多饑貧。
富之既無(wú)術(shù),齪齪為謹(jǐn)身。
可堪今夏旱,如燎復(fù)如焚。
厥田本涂泥,坐見(jiàn)生埃氛。
稚老無(wú)所訴,嗷嗷望穹旻。
食祿憂人憂,蚤夜眉不伸。
促?zèng)Q獄中囚,遍禱境內(nèi)神。
楚辭有山鬼,廟貌羅水濱。
胡法有浮圖,寺宇連城闉。
齋莊命寮寀,供給抽俸緡。
鼓笛迎湫水,香花照金輪。
誠(chéng)知非典故,且慰旱熯人。
偶與天雨會(huì),霶霶四郊勻。
插秧復(fù)修堰,野叟何欣欣。
可辦官賦調(diào),亦免農(nóng)艱辛。
燮調(diào)賴時(shí)相,感應(yīng)由圣君。
于吾復(fù)何有,敢望歌頌云。
清流楊水部,德與我為鄰。
仇香官位屈,何遜詩(shī)格新。
見(jiàn)投賀雨篇,言自人口聞。
夫君蓋私我,過(guò)實(shí)豈相親。
為霖非我事,職業(yè)唯詞臣。
若有民謠起,當(dāng)歌帝澤春。
庶使采詩(shī)官,入奏助南薰。
注釋參考
無(wú)術(shù)
沒(méi)有辦法?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“今也倉(cāng)廩虛而民無(wú)積,農(nóng)夫以粥子者,上無(wú)術(shù)以均之也?!?宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無(wú)術(shù),習(xí)傳自先王?!?康有為 《大同書(shū)》緒言:“生民之禍烈而救之之無(wú)術(shù)也?!?/p>
齪齪
拘謹(jǐn)貌;謹(jǐn)小慎微貌?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸岸?鄒 魯 濱 洙 泗 ,猶有 周公 遺風(fēng),俗好儒,備於禮,故其民齪齪?!薄缎绿茣?shū)·杜牧傳》:“ 牧 剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至?!?明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“故其建立,殊自偉然,不齪齪於末世局面。” 陳三立 《吳董卿大令在揚(yáng)州見(jiàn)余近句有詩(shī)相及賦此酬之》詩(shī):“寫(xiě)憂齪齪拈吟筆,偶爾流傳江海間?!?/p>
謹(jǐn)身
整飭自身?!稘h書(shū)·循吏傳序》:“是時(shí)循吏如 河南 守 吳公 、 蜀 守 文翁 之屬,皆謹(jǐn)身帥先,居以廉平,不至於嚴(yán),而民從化?!?宋 劉攽 《溫州刺史提舉萬(wàn)壽觀公事向崇回可知蔡州制》:“以爾謹(jǐn)身奉法,強(qiáng)力從事,其以為政,宜無(wú)曠職?!?清 方苞 《臺(tái)拱岡墓碣》:“俾世世子孫知謹(jǐn)身寡過(guò),為匹夫而常守塋墓之難也?!眳⒁?jiàn)“ 謹(jǐn)身節(jié)用 ”。
王禹偁名句,和楊遂賀雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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