出自宋代王禹偁《酬處才上人》:
我聞三代淳且質(zhì),華華人熙熙信佛。
茹蔬剃發(fā)在西戎,胡法不敢干華風(fēng)。
周家子孫何不肖,奢淫惛亂隳王道。
秦皇漢帝又雜霸,只以威刑取天下。
蒼生哀苦不自知,從此中國(guó)思蠻夷。
無(wú)端更作金人夢(mèng),萬(wàn)里迎來(lái)萬(wàn)民重。
為君為相猶歸依,嗤嗤聾俗誰(shuí)敢非。
若教都似周公時(shí),生民豈肯須披緇。
可憐嗷嗷避征役,半入金田不耕織。
君子之道動(dòng)即窮,亦有賢達(dá)藏其中。
上人來(lái)自九華山,叩門(mén)遺我瓊瑤編。
錚錚五軸余百篇,定交仍以書(shū)為先。
書(shū)中不說(shuō)經(jīng),文中不言佛,有心直欲興文物。
感師自遠(yuǎn)來(lái)相親,為師畫(huà)卦成同人。
出門(mén)無(wú)咎非群分,袈裟墨綬何足云。
注釋參考
相猶
相同。 清 李漁 《奈何天·隱妒》:“愧只愧命不相猶,花枝對(duì)面難竝。”
歸依
歸依 (guīyī) 歸順,皈依。原指佛教的入教儀式,后來(lái)泛指參加宗教組織 grace 抖擻辭貧里,歸依宿化城?!啤?王維《游感化寺》 歸依 (guīyī) 依附 depend on 無(wú)所歸依的流浪者嗤嗤
(1).嘲笑貌。 唐 李白 《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》詩(shī):“沉湎呼豎子,狂言非至公。撫掌 黃河 曲,嗤嗤 阮嗣宗 。”
(2).敦厚貌。 唐 劉禹錫 《送李策秀才還湖南》詩(shī):“一麾出 滎陽(yáng) ,惠彼嗤嗤氓。”
(3).喧擾貌;惑亂貌。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“玄天幽且默,羣議曷嗤嗤?!?唐 柳宗元 《貞符》:“何獨(dú) 仲舒 爾,自 司馬相如 、 劉向 、 揚(yáng)雄 、 班彪 、 彪 子 固 ,皆沿襲嗤嗤,推古瑞物以配受命。其言類(lèi)淫巫瞽史,誑亂后代?!?/p>
聾俗
(1).愚昧無(wú)知的世俗。 晉 趙至 《與嵇茂齊書(shū)》:“今將植橘柚於玄朔,蔕華藕於修陵,表龍章於裸壤,奏《韶武》於聾俗,固難以取貴矣?!?唐 孟浩然 《贈(zèng)道士參寥》詩(shī):“知音徒自惜,聾俗本相輕?!?章炳麟 《<革命軍>序》:“然自 乾隆 以往,尚有 呂留良 、 曾靜 、 齊周華 等,持正義以振聾俗,自爾遂寂泊無(wú)所聞?!?/p>
(2).指庸俗而不辨美惡者。 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》:“﹝ 顧蒙 ﹞困於旅食,以至?xí)肚ё治摹肥陟睹@俗,以換斗筲之資?!?/p>
王禹偁名句,酬處才上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















