出自宋代釋正覺(jué)《偈頌二百零五首》:
塵塵三昧,彼彼不外。
千峰向岳,百川赴海。
更無(wú)一法不如來(lái),只個(gè)堂堂觀自在。
注釋參考
塵塵
(1).佛教語(yǔ)。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī):“吾生本無(wú)待,俯仰了此世。念念自成刼,塵塵各有際?!?趙次公 注:“佛以世界為塵,塵塵有際,言物各有世界也?!?宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外塵塵事,窗中夢(mèng)夢(mèng)身。”
(2).佛教語(yǔ)。猶言世世;無(wú)量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五:“真性寂無(wú)機(jī),塵塵祖佛師?!?宋 蘇軾 《夢(mèng)齋銘》:“夢(mèng)覺(jué)之間,塵塵相授,數(shù)傳之后,失其本矣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一:“歷刼如何報(bào)佛恩?塵塵文字以為門(mén)?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧不外
不超出某種范圍以外。 明 張居正 《進(jìn)世宗御筆疏》:“伏望皇上萬(wàn)幾之暇,特加省閲,則致理之方,不外於法祖而得之矣?!?清 周中孚 《鄭堂札記》卷一:“然求其細(xì)意熨貼,亦不外此數(shù)語(yǔ)。” mao{1~1}澤{1*1}東 《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》:“到 延安 參觀的人們,所以十分注意去看 抗大 ,我想也不外這個(gè)道理?!?/p>
釋正覺(jué)名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 歌聲不放鶯聲老,酒面長(zhǎng)陪花面紅
- 四印之錯(cuò)出,百年之湮郁,神呵鬼護(hù),見(jiàn)此遺物
- 不見(jiàn)暮樵歸,寒山雨中碧
- 逍遙自在樂(lè)真歡,何須一派喧絲竹
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- 心中本有長(zhǎng)生藥,根底暗添無(wú)限須
- 先德謙撝冠昔,嚴(yán)規(guī)節(jié)素超今
- 雄文自是送窮術(shù),那憂窮鬼長(zhǎng)相隨



















