出自宋代佚名《紹興朝日十首》:
[姑洗為羽]屹爾王宮,泛臨翊翊。
惠此萬(wàn)方,豈惟五色。
以修陽(yáng)政,以習(xí)地德。
云景杳冥,施祥無(wú)極。
注釋參考
陽(yáng)政
指宮廷以外的政事,國(guó)內(nèi)政事。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》“與三公九卿祖識(shí)地德” 三國(guó) 吳 韋昭 注:“言天子與公卿因朝日以修陽(yáng)政而習(xí)地德,因夕月以治陰教而糺天刑?!?董增齡 正義:“《昏義》:‘天子理陽(yáng)道,陽(yáng)事不得,責(zé)見(jiàn)於天,日為之食。’則朝日所修,正指地產(chǎn)之陽(yáng)德?!薄逗鬂h書(shū)·五行志三》:“ 安帝 永初 元年,雨雹。二年,雨雹,大如雞子。三年,雨雹,大如鴈子,傷稼。 劉向 以為雹,陰脅陽(yáng)也。是時(shí) 鄧太后 以陰專陽(yáng)政?!?清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一:“ 漢 儒集《禮經(jīng)》,始陽(yáng)政陰教,分屬帝后?!?/p>
地德
(1).大地的本性;大地的德化恩澤。《管子·問(wèn)》:“理國(guó)之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬(wàn)人,官府之藏,彊兵保國(guó),城郭之險(xiǎn),外應(yīng)四極,具取之地。” 尹知章 注:“法地以為政,故曰地德為首。”《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“是故天子大采朝日,與三公、九卿祖識(shí)地德?!?韋昭 注引 虞翻 曰:“地德所以廣生。”《文子·上仁》:“貪主暴君,涸漁其下,以適無(wú)極之欲;則百姓不被天和履地德矣?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》:“天德施,地德化,人德義?!?/p>
(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序:“若夫朱光所耀,彤云所臨,非止天眷,兼因地德?!?/p>
(3).土地所產(chǎn)之物,指五谷?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“當(dāng)此之時(shí),萬(wàn)民猖狂,不知東西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德?!?高誘 注:“地德,五穀。”
佚名名句,紹興朝日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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