古無住持事，但只傳法旨。
有能悟色空，便可超生死。
庸僧昧本原，豈識西歸履。
買帖會禪床，佛法將何恃。

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無住

佛教語。實(shí)相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

持事

管理事務(wù)。 清 惲敬 《后溪先生家傳》：“罪在知州，毋累若也。由是內(nèi)侍在中持事者皆不悅。”

傳法

(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽大云寺一公房》詩：“se{1-1}界聊傳法，空門不用情。”《五燈會元·西天祖師·彌遮迦尊者》：“六祖 彌遮迦尊者 ，中 印度 人也，既傳法，已游化至 北天竺國 ?！薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸岸耸仄涑赡?，不少失，時號 絳 為‘傳法沙門’， 惠卿 為‘護(hù)法善神’?！?/p>

(2).泛指以學(xué)問、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩：“問年長不定，傳法又非真?！?/p>

吳芾名句，和陶讀山海經(jīng)十三首韻送機(jī)簡堂自景星巖再住名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考