貞節(jié)由來拘世業(yè)，稚川隨處是家風(fēng)

出自宋代張繼先《渾淪庵慶成》：

高齋忽已慶成功，赤石蒼崖入眼中。
貞節(jié)由來拘世業(yè)，稚川隨處是家風(fēng)。
紅金櫃隱書尤秘，碧玉壺清酒不空。
昆閬歸期應(yīng)可展，我來時欲笑歌同。

注釋參考

貞節(jié)

(1).忠貞不二的節(jié)操?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“執(zhí)誼顧主，夫懷貞節(jié)?！?薛綜注：“夫，猶人人也。言執(zhí)禮義之心，顧思漢德，人懷貞正之志分也?！?唐李德裕《授鄭裔綽渭南縣尉直宏文館制》：“況兩代持衡，皆有貞節(jié)，守正持法，遺風(fēng)凜然?！?清翁志琦《反班婕妤怨歌行》：“薄俗區(qū)故新，君子秉貞節(jié)。”

(2).封建禮教指女子不失身、不改嫁的道德行為。漢劉向《說苑·建本》：“昔者東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私壻，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也?！?北周庾信《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》：“用曹大家之明訓(xùn)，執(zhí) 宋伯姬之貞節(jié)?！?老舍《四世同堂》十六：“老太太深信她的哲理是天下最好的，因?yàn)椤獭纸趟刈∝懝?jié)，度過患難，得到像一個鋼針那么無趣而永遠(yuǎn)發(fā)著點(diǎn)光的生命?！?/p>

由來

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因歷來;自始以來;從發(fā)生到目前由來已久

世業(yè)

世業(yè) (shìyè) 世代相傳的事業(yè) undertaking passed on from genaration to genaration 今為君計(jì),莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)。——《資治通鑒》

稚川

道家傳說的仙都，為稚川真君所居。據(jù)傳，唐玄宗時，僧契虛入商山，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映于云霞之外。桻子指語：此仙都稚川也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛(wèi)環(huán)列，呵禁極嚴(yán)，曰是稚川真君。見唐張讀《宣室志》卷一。按，稚川，晉葛洪字。葛洪好神仙之事，死后，人以為其成仙。