首陽山，青巃嵷。
上聳紫蓋凌瑤空，下周林壑盤蒼龍。
嵯峨自太古，崒嵂鎮(zhèn)寰中。
黃河西來繞其下，日夕云氣開鴻蒙。
恍疑鬼神護，又似丹青工。
諸峰不敢并，蒼翠光玲瓏。
我生癖性{1-1}愛山水，見此奇絕摩雙瞳。
忽憶武王收諸夏，夷齊叩馬來山東。
風云變化適際會，恥逐龍虎爭奇功。
歸來守巖穴，郁郁抱孤忠。
朝采山上蕨，暮拾山下蓬。
渴飲澗中水，熱眠云外松。
既不學赤松子，又不侶商山翁。
丹誠耿耿照白日，勁節(jié)凜凜摩蒼穹。
首陽青青萬古色，不敢夷齊之心胸，直與天地相始終。
千載扶名教，二子功無窮。
我歌首陽歌未歇，泠然八表生清風。

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恍疑

猶仿佛?！段饔斡洝返诙嘶兀骸叭淖衔∥〉镊邝祝幸墒悄抢笾ε叛?。”《二刻拍案驚奇》卷五：“孩抱何緣親見帝？恍疑鬼使與神差?！薄懂T北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩：“恍疑天四合，長見日當中。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

丹青

郭士道名句，首陽山行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考