不識(shí)本家元寶貝，汩沒(méi)緣塵生死快。
阿賴耶識(shí)藏?zé)o明，十八界纏繒網(wǎng)蓋。
貪嗔癡，常在在，心鏡空花分內(nèi)外。
不知四大假成軀，妄執(zhí)六塵增渴愛(ài)。
迷此心，有三界，大地茫茫誰(shuí)曉解。
依師戒定學(xué)看經(jīng)，聞通真空即生怪。
世間物，無(wú)不壞，唯獨(dú)法身鎮(zhèn)長(zhǎng)在。
毛吞巨海有誰(shuí)知，芥納須彌實(shí)奇最。
本無(wú)外，亦非內(nèi)，心法無(wú)形無(wú)可對(duì)。
假施七寶滿三千，道眼未開心不會(huì)。
莫說(shuō)知，休談解，自驪珠，不著買。
用無(wú)盡處示眾生，識(shí)不破人還□□。
聽(tīng)語(yǔ)言，為教誨，不脫聲聞生進(jìn)退。
剎那一念入魔群，萬(wàn)動(dòng)虛招無(wú)間罪。
本無(wú)傳，莫求解，祗這靈光終不昧。
大無(wú)邊表細(xì)無(wú)塵，圓覺(jué)一輪如意袋。

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貪嗔

佛教語(yǔ)。謂貪欲與嗔恚?！抖鼗妥兾募っ罘ㄉ徣A經(jīng)講經(jīng)文》：“貪嗔煩惱昏沉，也似睡夢(mèng)何別?！?明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“欲登彼岸，盡打滅貪嗔。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案》：“諒不至以一念貪嗔，輕開殺戒?！?/p>

常在

(1).長(zhǎng)久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在?！?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏?！?宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會(huì)》：“惜花意欲春常在，對(duì)酒年來(lái)飲不多?！?/p>

(2).道家脾神名?！对企牌呋`》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 ?！?/p>

(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道術(shù)，人累世見(jiàn)之。”

(4). 清 代宮女的名號(hào)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應(yīng)，案《會(huì)典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 后漢 之宮人、采女是也?！?/p>

心鏡

(1).佛教語(yǔ)。指清凈之心。謂心凈如明鏡，能照萬(wàn)象，故稱?！秷A覺(jué)經(jīng)》卷上：“慧目肅清，照曜心鏡?！薄稌x書·王湛王國(guó)寶等傳論》：“ 國(guó)寶 檢行無(wú)聞，坐升彼相，混暗識(shí)於心鏡，開險(xiǎn)路於情田?！?元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“開心鏡，靜觀消長(zhǎng)，閑考虧盈?！?/p>

(2).心里洞察。 三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》：“心鏡萬(wàn)機(jī)，攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“故學(xué)不常師，而心鏡羣籍；理不啟問(wèn)，而情炤諸密?！?唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》：“智燭千里，動(dòng)必察微；心鏡萬(wàn)機(jī)，物來(lái)斯應(yīng)?！?/p>

空花

虛幻的繁榮和美麗。

釋印肅名句，顯元歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考