人心具天德，氣稟有昏明。
學(xué)以致其知，善惡義乃陳。
惡既在必去，善即在持循。
知之雖曰至，行之貴乎誠(chéng)。
念慮或未實(shí)，覆護(hù)尋亦生。
遂令負(fù)初心，怛焉愧于人。
君子必謹(jǐn)獨(dú)，暗室十目瞋。
毫厘不茍徇，隱微常戰(zhàn)兢。
好惡慊于己，擇言無(wú)在身。
由中以達(dá)外，萬(wàn)善皆精純。
大書(shū)毋自欺，高齋扁新名。
居常目在是，以況湯盤(pán)銘。

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大書(shū)

自欺

自己欺騙自己?！抖Y記·大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“有聞善之意而疑己以不明，自欺也；有為高之心而畏己以不能，自欺也。” 魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（三）》：“其實(shí)， 中國(guó) 人是并非‘沒(méi)有自知’之明的，缺點(diǎn)只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’?！?/p>

高齋

(1).高雅的書(shū)齋。常用作對(duì)他人屋舍的敬稱(chēng)。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩(shī)：“高齋徵學(xué)問(wèn)，虛薄濫先登?！?明 徐禎卿 《在武昌作》詩(shī)：“高齋今夜雨，獨(dú)臥 武昌 城?！?蘇曼殊 《與高天梅論文學(xué)書(shū)》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國(guó)，擬于桂花香里，趨叩高齋，而竟不果?！?/p>

(2). 唐 杜甫 書(shū)齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩(shī)：“暝色延山逕， 高齋 次水門(mén)?！?宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛(ài)其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質(zhì)於其詩(shī)，曰‘次水門(mén)’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見(jiàn)一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩(shī)又曰：‘ 高齋 非一處?！?/p>

蔡沈名句，玉堂真丈索毋自欺齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考