北枝頑頓如不仁,南枝警敏如有神
出自宋代曾豐《曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價(jià)》:
北枝頑頓如不仁,南枝警敏如有神。
方當(dāng)群有急歸宿,忽自太無(wú)偷發(fā)春。
畫(huà)畫(huà)清修枝拔萃,點(diǎn)點(diǎn)精明花引類。
幻盡歲寒姿者天,吾宗所幻天相似。
溪邊照水周逸民,檐下橫窗晉詩(shī)人。
胸次還余墨外墨,筆端更寫(xiě)真中真。
把南金報(bào)猶輕議,舉趙璧歸非厭嗜。
只今隨牒廣之南,彼大庾山吾畫(huà)笥。
注釋參考
頑頓
猶頑鈍。圓滑無(wú)骨氣。頓,通“ 鈍 ”?!稘h書(shū)·陳平傳》:“然大王能饒人以爵邑,士之頑頓耆利無(wú)恥者亦多歸 漢 ?!?顏師古 注:“頓讀曰鈍?!薄缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸耙粋€(gè)男子,到這等沒(méi)志氣的田地,真也是頑頓無(wú)恥!” 章炳麟 《箴新黨論》:“若夫呵殿出門(mén),登壇自詡,以其爵命夸燿諸生,而祝其取青紫如拾芥者,則新黨雖頑頓無(wú)恥,猶必噤口不言?!?/p>
不仁
不仁 (bùrén) 不講仁德 not benevolent 不仁不義 活動(dòng)不靈,感覺(jué)喪失 numb 肢體不仁 老的不行了,腦子都不仁了南枝
(1).朝南的樹(shù)枝。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《雙燕》詩(shī):“銜花落北戶,逐蝶上南枝?!?唐 李白 《山鷓鴣詞》:“ 苦竹嶺 頭秋月輝,苦竹南枝鷓鴣飛?!?明 吳國(guó)倫 《寄遠(yuǎn)曲》:“ 章臺(tái) 楊柳緑如云,憶折南枝早贈(zèng)君?!?/p>
(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿別業(yè)》詩(shī):“ 越 客初投分,南枝得寄棲?!?/p>
(3).借指梅花。 宋 蘇軾 《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》:“愿及南枝謝,早隨北雁翩?!?王文誥 輯注引 趙次公 曰:“南枝,梅也。” 清 宋琬 《送別李素臣?xì)w荒隱草堂》詩(shī):“相思試折南枝寄,東閣官梅尚有無(wú)?!?田漢 《贈(zèng)劉雨岑先生》詩(shī):“南枝如雪馥雄關(guān),又在先生筆底看?!?/p>
(4).《古詩(shī)十九首·行行重行行》:“ 胡 馬依北風(fēng), 越 鳥(niǎo)巢南枝。”因以指故土,故國(guó)?!吨軙?shū)·杜杲傳》:“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關(guān)中 ,亦當(dāng)有南枝之思耳。” 唐 儲(chǔ)嗣宗 《早春》詩(shī):“踟躕 歷陽(yáng) 道,鄉(xiāng)思滿南枝?!?郁達(dá)夫 《自漢皋至辰陽(yáng)流亡途中口占》:“豈為行吟來(lái) 楚 澤,終期結(jié)綬到南枝?!?/p>
警敏
機(jī)警敏捷?!缎绿茣?shū)·方技傳·王遠(yuǎn)知》:“ 遠(yuǎn)知 少警敏,多通書(shū)傳,事 陶弘景 ,傳其術(shù),為道士?!?元 辛文房 《唐才子傳·孫逖》:“ 逖 , 博州 人。幼而有文,屬思警敏,援筆成篇?!?清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后圣德》:“ 西宮太后 性警敏,鋭於任事?!?/p>
有神
(1).神靈。有,助詞?!稌?shū)·武成》:“惟爾有神,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫(huà)著,漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
曾豐名句,曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價(jià)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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