出處從今不復(fù)齊,尊酒何由更相向
出自宋代吳芾《耿曼老將命鄉(xiāng)邦見(jiàn)過(guò)匆遽言別復(fù)作詩(shī)送之》:
我方退老湖山上,混跡漁樵甘放浪。
親舊凋零會(huì)面稀,與君亦復(fù)成疏曠。
何期擁節(jié)到鄉(xiāng)邦,得得驅(qū)車肯迂訪。
開(kāi)門倒屣笑相迎,盡室歡忻無(wú)此況。
湖光山色似爭(zhēng)輝,兩眼韶華更駘蕩。
伸眉抵掌話中腸,正好花前倒春釀。
胡為欲去挽不留,忍把陽(yáng)關(guān)容易唱。
嗟乎來(lái)日苦無(wú)多,況是頻年嬰拙恙。
興來(lái)亦欲強(qiáng)登臨,龍鐘未免扶藜杖。
目前衰颯已如斯,寧保明年見(jiàn)花放。
而今花下幸逢君,豈容不盡長(zhǎng)鯨量。
如君志尚迥不九,治行既高心且壯。
方當(dāng)圣主急搜揚(yáng),為斲豈應(yīng)遺巧匠。
會(huì)看唾手取功名,盡展才猷結(jié)旒纊。
出處從今不復(fù)齊,尊酒何由更相向。
臨期一醉尚何辭,后夜月明空悵望。
注釋參考
從今
從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨郏瑥慕褚酝咚氖龤q?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬(wàn)緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無(wú)心禮,專聽(tīng)春雷第一聲?!?杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng),是什么模樣?”
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈(zèng)別沉四逸人》詩(shī):“耿耿尊酒前,聯(lián)雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風(fēng),今不復(fù)見(jiàn)矣?!?清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩(shī)喜而有寄》詩(shī):“惆悵掩尊酒,何時(shí)共懽讌。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
相向
相向 (xiāngxiàng) 相對(duì);面對(duì)面 in opposite directions;face to face 相向前進(jìn)吳芾名句,耿曼老將命鄉(xiāng)邦見(jiàn)過(guò)匆遽言別復(fù)作詩(shī)送之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考