古人文瑩理，后人工作文。
文工理愈暗，紙?jiān)渭娂姟?br>君看六藝學(xué)，天葩吐奇芬。
詩(shī)書(shū)分體制，禮樂(lè)造乾坤。
千歧更萬(wàn)轍，要以一理存。
如何臻至理，當(dāng)從踐履論。
跋涉經(jīng)險(xiǎn)阻，沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒，道德嚴(yán)中軍。
仰觀精俯察，萬(wàn)象入見(jiàn)聞。
不勞施斧鑿，筆下生煙云。
高以君堯舜，下以覺(jué)斯民。
君如不我鄙，時(shí)來(lái)對(duì)爐熏。

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孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹 集注：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也?！薄缎绿茣?shū)·孝友傳贊》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陳亮 《祭林圣材文》：“孝悌稱(chēng)於宗族鄉(xiāng)黨，慈愛(ài)隆於父子弟昆?！薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛(ài)民?！薄抖膛陌阁@奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠(yuǎn)游，父母兄長(zhǎng)跟前，有失孝悌，專(zhuān)為著幾分微利，以致如此?！薄都t樓夢(mèng)》第六三回：“禮部見(jiàn)當(dāng)今隆敦孝弟，不敢自專(zhuān)，具本請(qǐng)旨?！?/p>

(2).指孝弟者。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖耠抻H耕藉田以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問(wèn)勤勞，恤孤獨(dú)，盡思極神，功烈休德，未始云獲也。”

(3). 漢 代鄉(xiāng)官名?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發(fā)卒之事，因數(shù)之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過(guò)?！薄稘h書(shū)·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭(zhēng)訟，既傷風(fēng)化，重使長(zhǎng)吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥?！薄逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》：“其賜天下男子爵，人二級(jí)；三老、孝悌、力田，人san{1-1}級(jí)?！?李賢 注：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉(xiāng)官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導(dǎo)鄉(xiāng)里，助成風(fēng)化也?！?宋 蘇軾 《策問(wèn)》之二：“古者有勸農(nóng)之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來(lái)，率用戶(hù)口登耗、黜陟守宰?！?/p>

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時(shí)稱(chēng)“孝弟”?！独m(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱(chēng)孝弟， 真宗 稱(chēng)孝子，大行皇帝稱(chēng)孝孫?！?清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱(chēng)孝，《詩(shī)》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱(chēng)，后代以弟承兄，則有稱(chēng)孝弟者?！?/p>

選鋒

(1).古代指挑選精銳的士兵組成的突擊隊(duì)?！读w·武鋒》：“凡用兵之要，必有武車(chē)、驍騎、馳陣、選鋒?！薄秾O子·地形》：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無(wú)選鋒，曰北。” 宋 岳飛 《奏潁昌捷狀》：“ 貴 遂令踏白軍統(tǒng)制 董先 、選鋒軍副統(tǒng)制 胡清 守城。”《明史·戚繼光傳》：“又置輜重營(yíng)隨其后，而以南兵為選鋒，入衛(wèi)兵主策應(yīng)，本鎮(zhèn)兵專(zhuān)戍守?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第五編第三章第三節(jié)：“這次起義……從各省調(diào)集大批優(yōu)秀骨干，并組成有工農(nóng)群眾參加的一支數(shù)百名的‘選鋒’（先鋒隊(duì)、敢死隊(duì)），擔(dān)負(fù)發(fā)難的重任?！?/p>

(2).指某種事物的先驅(qū)。 宋 楊時(shí) 《觀梅贈(zèng)胡康侯》詩(shī)：“欲驅(qū)殘臘變春風(fēng)，惟有梅花作選鋒?！?/p>

道德

中軍

張九成名句，客觀余孝經(jīng)傳感而有作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考