佛法離住相，色相本非實(shí)。
云何阿羅漢，可以色相求。
居士宰官身，只園夙親近。
會(huì)發(fā)宏原深，現(xiàn)此廣長(zhǎng)舌。
于后像法世，贊嘆說(shuō)偈言。
筆力虛空，三昧出胸臆。
撞開(kāi)癡愚綱，透出大千界。
我昔睹殊勝，會(huì)聞諸佛說(shuō)。
以音聲求我，不能見(jiàn)如來(lái)。
偈語(yǔ)復(fù)云何，能離音聲見(jiàn)。
今法解佛意，一切有為法。
非偈亦非贊，應(yīng)作如此觀(guān)。

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像法

佛教語(yǔ)。正、像、末“三時(shí)”之一。謂佛去世久遠(yuǎn)，與“zheng{1-1}法”相似的佛法。其時(shí)道化訛替，雖有教有行而無(wú)證果者?！跋穹ā钡臅r(shí)限說(shuō)法不一。一般認(rèn)為在佛去世五百年后的一千年之間。見(jiàn)《大集經(jīng)》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“析曠劫之微言，説像法之微旨?！薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》：“自 覺(jué)王 遷謝，像法流行，末代陵遲，漸以虧濫。” 宋 王禹偁 《＜左街僧錄通惠大師文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》：“晚 唐 以還，像法漸謝，則有斥經(jīng)論用 曹溪 者，則有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈濫，愈誕愈易?！?/p>

贊嘆

偈言

即偈頌。 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“釋氏演法，義盡而宣以偈言?！?清 譚嗣同 《金陵聽(tīng)說(shuō)法》詩(shī)之一：“而為上首普觀(guān)察，承佛威神説偈言。”

岳珂名句，蘇文忠蘿漢偈帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考