自爾純陽(yáng),隨我蓬萊會(huì)
出自宋代佚名《蘇幕遮 依托劉海蟾,見(jiàn)董真人遇仙記》:
子細(xì)聽(tīng),吾教誨。
說(shuō)與門(mén)生,莫把真心昧。
若是不除墮口債。
走入輪回,今世人身改。
鬢發(fā)蒼,休得怪。
莫戀凡胎,假合終須壞。
無(wú)事清閑煉丹臺(tái)。
自爾純陽(yáng),隨我蓬萊會(huì)。
注釋參考
自爾
(1).從此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 東江 又西,與 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自爾年豐,彌歷一紀(jì)。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書(shū)》:“自爾不復(fù)通問(wèn)者,七年於茲矣?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“經(jīng)七八日,漸覺(jué)應(yīng)驗(yàn),自爾常服,其功如神?!?/p>
(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)?!?/p>
純陽(yáng)
(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物?;馂榧冴?yáng),水為純陰。《北堂書(shū)鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽(yáng)積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮?!薄兑住で贰霸?、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽(yáng)之性?!薄稌?shū)·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽(yáng),故炎上趣陽(yáng)。”
(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)?!秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例二·純陽(yáng)》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽(yáng),陰氣已盡,故以己配巳,為純陽(yáng)也。’”
(3).傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰(shuí)?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道?!?/p>
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》佚名名句,蘇幕遮 依托劉海蟾,見(jiàn)董真人遇仙記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考