繭庵吾自名，所喜以吾息。
一絲出巧心，口眼費(fèi)經(jīng)畫(huà)。
無(wú)畏亦無(wú)累，豐儉隨人力。
時(shí)時(shí)攜妻子，杯酒縱酣適。
家人獻(xiàn)歌舞，賓友雜嘲劇。
此意少人解，此庇無(wú)終極。
曹瞞四陵前，作伎竟何益。
劉伶墳上土，誰(shuí)與酒澆滴。
高堂豈不好，要自非吾宅。
王侯與氓隸，萬(wàn)古一枯臘。
自營(yíng)自落之，詎敢當(dāng)達(dá)識(shí)。
有酒更頻來(lái)，寬作十年客。

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少人

(1).輕視人。《鹖冠子·武靈王》：“少人而自至。” 陸佃 注：“狹人而自以為至?！?/p>

(2).少數(shù)人?！度龂?guó)志·魏志·劉劭傳》：“賊眾新至，心專(zhuān)氣鋭。 寵 以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制。”

無(wú)終

(1).沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極?！肚f子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 。”

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 。” 杜預(yù) 注：“ 無(wú)終 ， 山戎 國(guó)名?！?/p>

姜特立名句，繭庵落成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考