本心融明明,庶幾寡過(guò)
出自宋代袁甫《和惠宰修縣學(xué)韻》:
人爵非貴,天爵惟尊。
賢哉惠侯,興學(xué)祁門(mén)。
祁門(mén)之士,夙號(hào)有文。
兌心久廢,索居離群。
自侯來(lái)思,銳志興復(fù)。
士脫舊穴,遷于喬木。
人性本善,混混源泉。
四端素具,若火始然。
誰(shuí)其啟之,君子德風(fēng)。
即修學(xué)宮,藏修其中,內(nèi)養(yǎng)克充,外養(yǎng)亦備。
爾不吾負(fù),吾寧爾棄。
壇名舞雩,樂(lè)道無(wú)欲。
梁跨幽澗,潺潺潄玉。
面此清致,皆學(xué)之助。
本心融明明,庶幾寡過(guò)。
滔滔世途,人而匪天。
兒童之戲,殆類(lèi)紙鳶。
注釋參考
本心
(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原來(lái)的心愿
(2) [conscience]∶舊指天生的善性;天良
此之謂失其本心。——《孟子·告子上》
詳細(xì)解釋(1).天性,天良?!睹献印じ孀由稀罚骸班l(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之……此之謂失其本心?!薄逗鬂h書(shū)·王符傳》:“雖有明察之資,仁義之志,一旦富貴,則背親捐舊,喪其本心?!?明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》:“心學(xué)之亡久矣,有一人焉,倡為本心之説。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“徐聞窗外微哂曰:‘君不敢答,猶能不欺其本心。’”
(2).本意,原來(lái)的心愿。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“加 劉備 相扇揚(yáng),事結(jié)舋連,推而行之,想暢本心,不愿於此也?!?宋 蘇轍 《閑居五詠·移竹》:“稍去千百竿,欲廣西南屋;本心初不爾,百口居未足?!薄度龂?guó)演義》第八五回:“臣與 蜀 主,推誠(chéng)相信,知臣本心,必不肯殺臣家小也?!?/p>
(3).真心。 唐 羅虬 《比紅兒詩(shī)》:“月落潛奔暗解攜,本心誰(shuí)道獨(dú)單棲?還緣 交甫 非良偶,不肯終身作 羿 妻?!?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·歐陽(yáng)公不以古文始於尹師魯》:“今觀 歐陽(yáng)公 言,若以古文始自 師魯 ,則前有 穆脩 及 有宋 先達(dá)甚多,此豈其本心哉?無(wú)乃亦自留一著乎?”《二刻拍案驚奇》卷一:“他也不是本心要看,只因千金之説上心,希圖頻對(duì)人講,或有奉承他的解意了,購(gòu)求來(lái)送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“說(shuō)本心話(huà),我很想回去,但又不愿意離開(kāi)你們?!?/p>
(4).草木的根株?!稘h書(shū)·蕭望之傳》:“附枝大者賊本心,私家盛者公室危?!?顏師古 注:“本心,樹(shù)之本株也?!?唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一:“草木有本心,何求美人折!”
明明
明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話(huà)明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題庶幾
庶幾 (shùjī) 或許可以,表示希望或推測(cè) maybe 寡人以為善,庶幾息兵革?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》 差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶幾乎! 指賢者或可以成才的人 talent寡過(guò)
少犯錯(cuò)誤。 宋 蘇軾 《擬進(jìn)士對(duì)御試策》:“茍無(wú)知人之明,則循規(guī)矩蹈繩墨,以求寡過(guò)。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·超勇親王》:“ 劉文清公 嘗比王為 金日磾 ,余以其謹(jǐn)慎寡過(guò)處有類(lèi) 霍大將軍 , 日磾 尚非其匹,實(shí)為朝廷重臣也?!?/p>
袁甫名句,和惠宰修縣學(xué)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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