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單詞乎

明月不再盛,玉斧亦何為

出自宋代汪莘《水調(diào)歌頭》:

天有月來(lái)幾時(shí)。
”太白去“今人不見(jiàn)古時(shí)月”,本於《抱樸子》云:今月不及古月之郎。
抱樸子所言,非綺語(yǔ)也。
深思而得之,誠(chéng)有此理。
嘉定此理。
嘉定元年中秋日,因賦水調(diào),其夜無(wú)月。
聽(tīng)說(shuō)古時(shí)月,皎潔勝今時(shí)。
今人但見(jiàn)今月,也道似琉璃。
君看少年眸子,那比嬰兒神彩,投老又堪悲。
明月不再盛,玉斧亦何為。

約東坡,招太白,試尋思。
憑誰(shuí)斫卻,里面桂影數(shù)千枝。
憶在無(wú)懷天上,仍向有虞宮殿,看月到陳隋。
別有一輪月,萬(wàn)古沒(méi)成虧。

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注釋參考

明月

明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月幾時(shí)有 指夜明珠 a legendary luminous pearl

不再

不再 (bùzài) 放棄;停止進(jìn)行 no more 不再反對(duì)…協(xié)議 結(jié)束;停止;終止;放棄 give over 我決定不再想你

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱?!赌鲜贰り惣o(jì)上·武帝》:“公夙駕兼道,衣製杖戎,玉斧將揮,金鉦且戒,祅酋震慴,遽請(qǐng)灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達(dá) 疏:“王者袞冕,執(zhí)赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂(lè)也?!?宋 曾覿 《壺中天慢》詞:“何勞玉斧,金甌千古無(wú)缺?!?元 趙孟頫 《宮中口號(hào)》:“一時(shí)侍衛(wèi)回身立,天步將臨玉斧來(lái)?!?清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩(shī)之一:“紗燈玉斧儼垂旒,慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《<中西紀(jì)事>后序》:“畫(huà)玉斧而不渝,鞏金甌於無(wú)缺?!?/p>

(2).仙斧,神斧。 宋 楊萬(wàn)里 《九月十五夜月二絕句》之一:“ 吳剛 玉斧何曾巧,斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“誰(shuí)信天峯飛墮地,傍湖千丈開(kāi)青壁。是當(dāng)年玉斧削方壺,無(wú)人識(shí)?!眳⒁?jiàn)“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》:“是結(jié)婚姻玉液瓊飴,成好事玉斧靈絲?!薄度阂纛愡x·溉園記·中秋燒香》:“怎能得玉斧伐為柯,怎能得簫鳳共鳴和?!眳⒁?jiàn)“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說(shuō)為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十:“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ,小名 玉斧 。” 唐 韋應(yīng)物 《萼綠華歌》:“世淫濁兮不可降,胡不來(lái)兮 玉斧 家?!?宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》:“至今 許玉斧 ,猶事 蕚緑華 ?!?/p>

何為

為什么,何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”

(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”

汪莘名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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