永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平，百萬(wàn)赤子荷更生。
笙鶴一去三百年，東南忽變?yōu)樾入?br>為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學(xué)神仙學(xué)孔孟。
有術(shù)醫(yī)國(guó)無(wú)人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明。
神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢(qián)賣(mài)藥少取利，無(wú)錢(qián)乞藥喜舍施。
好客來(lái)時(shí)入酒壚，無(wú)朋終日閱書(shū)市。
憶昔民生三皇前，下壽無(wú)疾享百年。
神人妙用不可見(jiàn)，本草靈素猶有傳。
古云醫(yī)不通三書(shū)，世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃，冷笑三書(shū)盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。
請(qǐng)看岐叟至陶葛，神仙多是良醫(yī)成。
東南干戈二十秋，人無(wú)貧富眉長(zhǎng)愁。
千人幸有一人在，到處呻吟無(wú)歌謳。
遺黎若要家平康，但愿良醫(yī)自天降。
不龜手藥有靈時(shí)，好看良醫(yī)作良相。

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幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩(shī)之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊?！?宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來(lái)雙燕。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也。”

到處

呻吟

歌謳

(1).謳歌，歌頌?！盾髯印と逍А罚骸敖吒柚幎鴺?lè)之，遠(yuǎn)者竭蹶而趨之?！?/p>

(2).歌唱?！妒酚洝垉x列傳》：“今將以 上庸 之地六縣賂 楚 ，以美人聘 楚 ，以宮中善歌謳者為媵。” 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第一折：“能吹彈好比人每日?？此?，慣歌謳好比人每日常差使?！?/p>

(3).指歌聲。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“評(píng)歌謳之清濁，理管弦之長(zhǎng)短。”

謝枋得名句，贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考