辱遇本非因紹介,登門不謂便無(wú)期
出自宋代張嵲《挽張全真詩(shī)二首》:
辱遇本非因紹介,登門不謂便無(wú)期。
傾心問(wèn)及言猶在,投贄書成事已悲。
作鎮(zhèn)方甘建鄴水,惜賢尤在中興時(shí)。
傷心無(wú)復(fù)諮疑事,還似當(dāng)年徐孺碑。
注釋參考
紹介
紹介 (shàojiè) 介紹;為人居間引見(jiàn) introduce 《為了忘卻的記念》登門
[call at sb's house] 上門去對(duì)方家
登門拜訪
詳細(xì)解釋(1).登龍門。 唐 韓愈 《叉魚招張功曹》詩(shī):“濡沫情雖密,登門事已遼。”
(2).上門,到對(duì)方住處。《舊唐書·李宗閔傳》:“退跡者成后時(shí)之夫,登門者有迎吠之客。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“然貧賤者與貴人交,足未登門,先懷慚怍?!?巴金 《探索集·長(zhǎng)崎的夢(mèng)》:“這次一到 東京 我便要求登門拜訪?!?/p>
不謂
(1).不告訴。《詩(shī)·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋?ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之?!?陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>
(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之?!?/p>
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī):“不謂矜餘力,還來(lái)謁大巫?!?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來(lái),靡日不思,不謂今日又有相見(jiàn)之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題,也還有人開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’。”
無(wú)期
(1).無(wú)窮盡;無(wú)限度?!对?shī)·小雅·白駒》:“爾公爾侯,逸豫無(wú)期?!?俞樾 《群經(jīng)平議·毛詩(shī)三》:“《詩(shī)》中言‘無(wú)期’者,如《南山有臺(tái)》篇‘萬(wàn)壽無(wú)期’及此篇‘逸豫無(wú)期’,皆謂無(wú)窮極也?!薄秴问洗呵铩褜櫋罚骸吧喜豁樚欤虏换菝?,徵斂無(wú)期,求索無(wú)厭……若此者天之所誅也。” 高誘 注:“期,度;厭,足?!?漢 班婕妤 《自悼賦》:“勉虞精兮極樂(lè),與福祿兮無(wú)期?!?/p>
(2).指無(wú)了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》:“散有限之微財(cái),供無(wú)期之久客?!?/p>
(3).猶言不知何時(shí),難有機(jī)會(huì)?!峨`釋·漢費(fèi)鳳別碑》:“壹別會(huì)無(wú)期,相去三千里。” 唐 李頻 《關(guān)東逢薛能》詩(shī):“惟君一度別,便似見(jiàn)無(wú)期。” 金 元好問(wèn) 《京居辛卯八月六日作》詩(shī):“ 平子 歸田元有約, 魏舒 襆被恐無(wú)期。”
(4).指沒(méi)有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩(shī):“何嫌何恨秋須去,無(wú)約無(wú)期春自歸。”
張嵲名句,挽張全真詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考