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單詞乎

功行滿、平步瀛洲。

出自元朝姬翼《婆羅門引四首》

此身有限,利名無(wú)盡苦貪求。人間事事何樓。大抵百年光景,贏得一荒丘。似花梢晨露,水面浮漚。省時(shí)便休。須勘破、此形囚。千古迷繩割斷,跳出洪流。逍遙坦蕩,煉一粒神丹物外游。功行滿、平步瀛洲。
洞天物外,自然真境妙難傳。群真宴賞留連。鶴舞龍吟鳳嘯,飛霧走煙云。擁霓旌月節(jié),羽蓋芝*。醉中論玄。噴珠玉、*流泉。笑指蓬萊清淺,幾度變桑田。真容亙古,縱劫火焚空無(wú)變遷。誰(shuí)解此、紫府神仙。
古今擾擾,大都奔競(jìng)利名場(chǎng)。舟車仆馬如狂。到底功勛事業(yè),分付夢(mèng)黃粱。甚剛求失鹿,不見(jiàn)亡羊。且宜自防。須著腳、水云鄉(xiāng)。截?cái)鄰膩?lái)去路,步步清涼。本然自得,是千古圓明珠玉房。真?zhèn)€事、誰(shuí)肯承當(dāng)。
一毫不立,萬(wàn)緣俱遣露真詮。沖虛躡景泠然。莫向他方物外,別覓洞中天。是韓*逐塊,陽(yáng)焰為泉。亙初本源。只這是、更無(wú)玄。默究端端的的,體用完全。分分朗朗,放一段光明不記年。還會(huì)得、心月團(tuán)圓。
以上姬翼作品《婆羅門引》共4首

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注釋參考

功行

(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 ?!?宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成?!薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿,吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”

平步

平常之舉步。比喻輕易。 唐 白居易 《潯陽(yáng)歲晚寄八郎中庾三十三員外》詩(shī):“虛懷事僚友,平步取公卿。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞:“風(fēng)波平步,看紅斾驚飛,跳魚直上,蹙踏浪花舞?!?元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第一折:“想皇天既與他十分,也注還他一分祿,包的個(gè)上青云平步取?!?清 趙翼 《颶風(fēng)歌》:“不然竟刮海水竭,平步可達(dá)扶桑紅?!?/p>

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山?!读凶印珕?wèn)》:“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙圣之種?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“ 瀛洲 同泛濟(jì)川船,伊吾共仗屠龍劍?!?/p>

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī):“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 ?!?魯迅 《集外集·<題三義塔>詩(shī)》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 ?!?/p>

(3). 唐太宗 為網(wǎng)羅人才,設(shè)置文學(xué)館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學(xué)士,輪流宿于館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之,謂“登瀛洲”。事見(jiàn)《新唐書·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩(shī)之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 ?!?明 沉鯨 《雙珠記·廷對(duì)及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬?!?清 陳夢(mèng)雷 《楊椒山先生祠》詩(shī):“釁開(kāi)馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香?!眳⒁?jiàn)“ 登瀛洲 ”。

姬翼名句,婆羅門引四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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