至今百世后,家法要不煩
出自宋代曾協(xié)《題大兒新安官舍三樂齋》:
吾先圣人徒,游夏同淵源。
孝友與忠信,入道先本根。
下視晉楚富,商歌滿乾坤。
一唯了萬事,伋軻繼師尊。
至今百世后,家法要不煩。
近數(shù)高曾來,潔身等玙璠。
當(dāng)時(shí)天下士,白首稱曾門。
世掇太常第,自致冕與軒。
養(yǎng)祿到北堂,孝哉無間言。
猶悲鯉庭空,遺恨終自吞。
至我壯無成,浪便歲月奔。
文科始不嗣,愧此朱兩轓。
賴汝念祖烈,先登倡諸孫。
寂寥處侯藩,孤城山水稠,草木霜不蕃。
官閒身無事,舊書可重繙。
故職在六經(jīng),緒業(yè)勤討論。
避堂舍翁媼,齒在發(fā)未髠。
不憂俸酸寒,羅列奉晨飧。
公爨沸弦誦,私室合箎塤。
氣完萬物輕,始驗(yàn)中所存。
結(jié)屋將樂此,不換鐘鼓喧。
愛汝此樂地,老蒼離童昏。
朱金了無慕,況乃紈綺繁。
真趣出自然,盎盎如春溫。
名齋憐汝志,可使薄俗敦。
此樂吾家無,詩之勸仍昆。
注釋參考
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長時(shí)期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》 百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》 流芳百世法要
佛法的要義?!毒S摩經(jīng)·弟子品》:“佛為諸比丘,略説法要?!?唐 應(yīng)物 《題化城寺》詩:“偶與游人論法要,真元浩浩理無窮?!?宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之一:“客來問法要,示以無所還?!?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥》:“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場?!?/p>
不煩
(1).無須煩勞?!盾髯印檱罚骸柏?,約而詳,不煩而功,治之至也?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不煩臨朝。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“公慨然曰:‘ tang{1|1}子方 自有平生,他日斷不煩諸君曲筆?!蠊畴y?!?/p>
(2).不急躁?!段倪x·宋玉<高唐賦>》:“澹清靜其愔嫕兮,性沉詳而不煩?!?李善 注:“不煩,不躁也?!?/p>
(3).不煩冗?!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“法省而不煩?!?高誘 注:“煩,多也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“然 秩 ( 劉秩 )書太略, 白 ( 宋白 )書太煩。不煩不略,最為適中者, 佑 ( 杜佑 )書也?!?/p>
曾協(xié)名句,題大兒新安官舍三樂齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考