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單詞乎

九日無(wú)花更無(wú)酒,便攜藜杖直相過(guò)

出自宋代司馬光《興宗許菊久之未得》:

菊栽許送定如何,庭下不堪秋草多。
九日無(wú)花更無(wú)酒,便攜藜杖直相過(guò)。

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注釋參考

九日

(1).九個(gè)太陽(yáng)。古代神話,謂天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 堯 使 后羿 射之,中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 三國(guó) 魏 曹植 《愁霖賦》:“攀扶桑而仰觀兮,假九日於tian{1-1}皇?!?晉 傅玄 《雜詩(shī)》:“暘谷發(fā)清曜,九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩(shī):“彎弓不射九日落,蒼蒼列象生毛羽?!?/p>

(2).指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記》:“今世人每至九日,登山飲菊酒?!?唐 李白 《九日龍山飲》詩(shī):“九日 龍山 飲,黃花笑逐臣?!?元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩(shī):“東海十年多契闊,西風(fēng)九日獨(dú)登臨?!?/p>

無(wú)酒

(1).沒(méi)有酒?!对?shī)·小雅·鹿鳴》:“有酒湑我,無(wú)酒酤我?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《逸民賦》:“有酒則舞,無(wú)酒則醒?!?/p>

(2).沒(méi)有喝醉。 元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》第二折:“[ 曹 末云]‘呀呀呀, 壽亭侯 是醉了也。 張文遠(yuǎn) ,扶著 壽亭侯 還宅去?!?張遼 云]‘丞相, 壽亭侯 無(wú)酒也。’[ 曹 末云]‘您怎生知道?’” 元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》第二折:“我恰才本無(wú)酒,我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ,我故意推醉?!?/p>

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?!稌x書·山濤傳》:“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服,帝以賜 濤 ,又以母老,并賜藜杖一枚?!?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》:“藜杖西山且挾書,蹉跎光景徂?!?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī):“ 延水 波濤翻駭浪,一燈藜杖送人歸?!?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)?!?/p>

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣?!?/p>

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)?。?/p>

司馬光名句,興宗許菊久之未得名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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