世人傾耳聽(tīng)繁音，太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦，薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩，安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí)，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜，世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操，野鶴孤猿對(duì)殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見(jiàn)，脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路，更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng)，一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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如今

飄泊

長(zhǎng)路

遠(yuǎn)路。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭?！薄抖鼗颓釉~·菩薩蠻》：“唯念離別苦，努力登長(zhǎng)路?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“只見(jiàn)途間一人頭戴氈笠，身背皮囊，滿身灰塵，是個(gè)慣走長(zhǎng)路的模樣?！?/p>

世味

(1).人世滋味；社會(huì)人情。 唐 韓愈 《示爽》詩(shī)：“吾老世味薄，因循致留連?！?宋 唐玨 《摸魚兒》詞：“悠然世味渾如水，千里舊懷誰(shuí)??？” 清 曹寅 《避熱》詩(shī)之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸?！?/p>

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達(dá)甫墓志銘》：“既連黜兩州，世味益薄。知 南康 ，自列親嫌不往?！?明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強(qiáng)盛之年，非孝愛(ài)純至，一不中熱於世味，有所不能?！?/p>

將迎

(1).送往迎來(lái)?！肚f子·知北游》：“ 顏淵 問(wèn)乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無(wú)有所將，無(wú)有所迎?！?回 敢問(wèn)其游?！?仲尼 曰：‘……唯無(wú)所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī)：“負(fù)心二十載，於今廢將迎?！?清 吳偉業(yè) 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩(shī)：“獨(dú)有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉(xiāng)席上》：“解慍風(fēng)來(lái)如故舊，催詩(shī)雨作要將迎?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去?！?/p>

(3).逢迎；迎合?！端螘ば祀紓鳌罚骸暗钍∨f人，多見(jiàn)罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無(wú)迕?！?明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴(yán)厲，鮮當(dāng)其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養(yǎng)；保養(yǎng)?！读凶印珕?wèn)》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽?！?/p>

王洋名句，聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考