廟堂從諫真如轉(zhuǎn)，竟用先生策第三

出自宋代咸淳士人《刺賈似道》：

厚我藩垣長(zhǎng)彼貪，不然銜璧小邦男。
廟堂從諫真如轉(zhuǎn)，竟用先生策第三。

注釋參考

廟堂

廟堂 (miàotáng) 廟宇 temple 指朝廷 imperial court

從諫

聽(tīng)從諫言?！稌?shū)·說(shuō)命上》：“惟木從繩則正，后從諫則圣?！薄稘h書(shū)·梅福傳》：“昔高祖納善若不及，從諫若轉(zhuǎn)圜，聽(tīng)言不求其能，舉功不考其素?！?隋王通《中說(shuō)·禮樂(lè)》：“虐哉漢武！未嘗從諫也?！薄端问贰喂鴤鳌罚骸?太宗之德，以能屈己從諫爾?！眳⒁?jiàn)“ 從諫如流 ”。

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明屠隆《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼對(duì)杜先生講話稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫舊時(shí)稱管帳的人在商號(hào)當(dāng)先生舊時(shí)稱以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對(duì)長(zhǎng)者的尊稱和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor