此身知是妄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)詣支公。何法住持后，能逃生死中。
秋苔經(jīng)古徑，萚葉滿(mǎn)疏叢。方便如開(kāi)誘，南宗與北宗。

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方便

開(kāi)誘

啟發(fā)誘導(dǎo)?！稌x書(shū)·鄭袤傳》：“旌表孝悌，敬禮賢能，興立庠序，開(kāi)誘后進(jìn)。”《魏書(shū)·畢祖朽傳》：“ 祖朽 開(kāi)誘有方，降者相繼。” 清 朱克敬 《瞑庵雜識(shí)》卷一：“相臣而賢，自能開(kāi)誘扶持?！?/p>

南宗

我國(guó)佛教禪宗、道教、山水畫(huà)均有南宗、北宗之分。詳“ 南北宗 ”。

北宗

(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方，故稱(chēng)。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過(guò)夏》詩(shī)：“云門(mén)應(yīng)近寺，石路或穿松。知在棲禪外，題詩(shī)寄北宗。”《舊唐書(shū)·方伎傳·僧神秀》：“初， 神秀 同學(xué)僧 慧能 者， 新州 人也，與 神秀 行業(yè)相埒……天下乃散傳其道，謂 神秀 為北宗， 慧能 為南宗。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》序論：“禪宗一系的變化，本來(lái)很大，初是北宗得勢(shì)，爾后逐漸轉(zhuǎn)向南宗?！?/p>

(2).我國(guó)山水畫(huà)的兩大流派之一。 唐 李思訓(xùn) 作畫(huà)，多用重彩，即所謂青綠山水； 王維 山水畫(huà)創(chuàng)水墨渲淡之法而少勾勒，即所謂淡赭山水。兩人畫(huà)法流傳后世， 明 人稱(chēng) 李思訓(xùn) 之清綠為北宗，稱(chēng) 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫(huà)說(shuō)》：“畫(huà)之南北二宗，亦 唐 時(shí)分也，但其人非南北耳。北宗則 李思訓(xùn) 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡，一變鉤斫之法。”參閱 沉子丞 編《歷代論畫(huà)名著匯編·唐畫(huà)概述》。

(3).道教的一個(gè)流派。 金 初 王重陽(yáng) 于 山東 創(chuàng)全真教，主張儒、道、釋三教合流，以煉養(yǎng)為主。 天臺(tái) 張伯瑞 一派也以煉養(yǎng)為主，宣揚(yáng)道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方，稱(chēng)南宗； 王 居北方，稱(chēng)北宗。

耿湋名句，詣順公問(wèn)道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考