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單詞乎

斷制家緣回日早

出自元代馬鈺《金雞叫》:

入道已蒙相許了。
火坑深、宜乎猛跳。
男兒出語(yǔ)無(wú)虛矯。
慎勿遲疑,休使傍人笑。
斷制家緣回日早
休似鶴、留言華表。
從斯馬鈺登高眺。
奉勸吾兄,莫忘我金雞叫。

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注釋參考

斷制

決斷;判斷?!稌涡獭罚骸拔r(shí)庶威奪貨,斷制五刑,以亂無(wú)辜。”《韓非子·難四》:“人君非獨(dú)不足於見(jiàn)難而已,或不足於斷制?!?清 馮桂芬 《宗fa{1|1}論》:“ 萬(wàn)氏 統(tǒng)宗 《學(xué)禮質(zhì)疑》論宗法凡八篇,徵引博而斷制嚴(yán),可謂詳且明矣?!?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·略論漢代政權(quán)的本質(zhì)》:“ 馬克思 的斷制是正確的,但 日知 先生把它套到兩 漢 時(shí)代來(lái),那就成問(wèn)題了。”

家緣

(1).家業(yè);家產(chǎn)。 唐 呂巖 《沁園春》詞之二:“限到頭來(lái),不論貧富,著甚千忙日夜憂,勸年少,把家緣棄了,海上來(lái)游?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“夜擁孤衾三幅布,晝欹單枕是一枚甎,只此是家緣。” 元 無(wú)名氏 《合同文字》第一折:“因此上攜宅眷,撇家緣,圖一個(gè)茍活偷全?!薄段饔斡洝返诙兀骸拔业故莻€(gè)真心實(shí)意,要把家緣招贅汝等,你倒反將言語(yǔ)傷我。”

(2).猶家務(wù)。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第三折:“念 竇娥 從前已往干家緣,婆婆也,你只看 竇娥 少爺無(wú)娘面?!?/p>

(3).指妻子。 明 湯顯祖 《牡丹亭·索元》:“他行蹤杳然,他行蹤杳然。有了俏家緣,風(fēng)聲兒落誰(shuí)店?” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第五折:“幾番要丟了這樁道路,爭(zhēng)奈沒(méi)甚么養(yǎng)活家緣?!?/p>

回日

(1).謂日神 羲和 駕車前進(jìn),不得過(guò),為之回車。形容極高。 唐 李白 《蜀道難》詩(shī):“上有六龍回日之高標(biāo),下有衝波逆折之回川?!?宋 梅堯臣 《賦秋鳴送劉衡州》詩(shī):“峰前想回日,青冥生路歧?!?/p>

(2).來(lái)日?!独m(xù)資治通鑒·宋寧宗慶元三年》:“若回日復(fù)相,必亂天下。”

亦作“廻日”。1.卻日回行。語(yǔ)出《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“ 魯陽(yáng)公 與 韓 搆難,戰(zhàn)酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。” 晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之四:“愧無(wú) 魯陽(yáng) 德,迴日向三舍。” 晉 張協(xié) 《七命》之一:“衝飇發(fā)而迴日,飛礫起而灑天?!?南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》:“徒懷 漢 臣伏闕之誠(chéng),競(jìng)無(wú) 魯 人迴日之感?!?/p>

(2).歸來(lái)之日。 唐 賈島 《送神邈法師》詩(shī):“繞房三兩樹,迴日葉應(yīng)紅?!?前蜀 韋莊 《寄薛先輩》詩(shī):“懸知迴日綵衣榮,仙籍高標(biāo)第一名?!?/p>

(3).他日,來(lái)日?!短綇V記》卷三三四引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“君若有情,廻日過(guò)訪,以慰幽魂耳?!?/p>

(4).諫止皇帝改變心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表》之三:“臣等竭其精誠(chéng),發(fā)於交感,無(wú)以迴日?!?/p>

馬鈺名句,金雞叫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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