出自宋代釋法泰《頌古四十四首》:
三人證龜成鱉,井底泥牛氣噎。
直饒辯瀉懸河,有理亦難分雪。
耿耿孤光常皎潔。
注釋參考
證龜成鱉
將烏龜說(shuō)成甲魚(yú)。喻蓄意歪曲,顛倒是非。 宋 蘇軾 《東坡志林·賈氏五不可》:“ 晉武帝 欲為太子娶婦。 衛(wèi)瓘 曰:‘ 賈氏 有五不可:青、黑、短、妬而無(wú)子?!篂榱t臣所譽(yù),娶之,竟以亡 晉 。婦人黑白美惡,人人知之,而愛(ài)其子,欲為娶婦,且使多子者,人人同也。然至其惑於眾口,則顛倒錯(cuò)繆如此。俚語(yǔ)曰‘證龜成鱉’,此未足怪也。以此觀之,當(dāng)云‘證龜成蛇’。小人之移人也,使龜蛇易位?!?/p>
井底
見(jiàn)“ 井底蛙 ”。
泥牛
(1).即土牛。古人風(fēng)俗于立春時(shí)以泥土制牛,用此象征春耕開(kāi)始,勸農(nóng)耕種。 唐 張說(shuō) 《喜雨賦》:“ 越 人以泥牛待沃,胡士賣(mài)土龍求費(fèi)?!?/p>
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李純甫 《雜詩(shī)》之四:“泥牛耕海底,玉犬吠云邊?!?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎?!眳⒁?jiàn)“ 泥牛入海 ”。
氣噎
氣息哽噎。謂氣得說(shuō)不出話(huà)。《紅樓夢(mèng)》第五五回:“ 探春 沒(méi)聽(tīng)完,氣的臉白氣噎?!?清 方苞 《書(shū)<楊維斗先生傳>后》:“自古處士橫議,其氣燄未有至於斯極者。時(shí) 吳門(mén) 汪武曹 、 何屺瞻 ,亦好持清議,為之氣噎?!?/p>
釋法泰名句,頌古四十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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