出自元代王吉昌《武陵春 欲界》:
欲界谷神初剖判,情逸混沖融。
太一靈興幣地風(fēng)。
岳頂雨ㄨㄨ。
造化陰陽升降應(yīng),八脈醴泉通。
琴韻瑯瑯聒耳聰。
絕念醞奇功。
注釋參考
欲界
佛教語。三界之一,在se{1-1}界之下,包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“靈光保得長明皎,萬里秋毫,早則個輕身慾界超。”參見“ 三界 ”。
原為佛教語。三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪欲熾盛為其特征。后用以指塵世,人世。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“夕日欲頽,沉鱗競躍,實是欲界之仙都?!?明 唐順之 《與張西磐尚書書》:“此身在欲界中,頭出頭沒,乃知古人寡欲慎獨工夫,真未敢屮艸論也?!?清 黃遵憲 《香港感懷》詩:“五丁開鑿后,欲界亦仙都?!眳⒁姟?三界 ”。
谷神
谷神 (gǔshén) 被信仰為促進谷物生長保證五谷豐收并主宰植物每年的生長、腐爛和再生的神 corn god剖判
(1).亦作“ 剖泮 ”。開辟;分開?!俄n非子·解老》:“唯夫與天地之剖判也具生,至天地之消散也不死不衰者謂常。”《史記·酈生陸賈列傳》:“中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車轝,萬物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也?!薄豆沤裥≌f·張道陵七試趙昇》:“從來混沌剖判,便立下了三教?!?郭沫若 《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》:“把五行配于節(jié)季,更把五德的終始作為天地剖判以來的轉(zhuǎn)移過程,這不用說是五行的觀念論化。”
(2).辨別;判斷。《淮南子·要略》:“總要舉凡,而語不剖判純樸?!薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》:“ 樞 乃依次剖判,開其宗旨,然后枝分派別,轉(zhuǎn)變無窮?!薄缎咽篮阊浴り懳鍧h硬留合色鞋》:“二人各爭執(zhí)是自己的兜肚兒。眾人不能剖判?!?/p>
沖融
亦作“沖融”。1.充溢彌漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無間斷。”《西游記》第八四回:“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里,往下觀看,只見那城中喜氣沖融,祥光蕩漾?!?/p>
(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》:“半陂已南純浸山,動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋注:“沖融,謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一:“飛空結(jié)樓臺,影動杳裊沖融間?!?清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二:“是篇娓娓至數(shù)千言,浩浩蕩蕩,西起 崑崙 ,東注 溟 渤 ,沖融窈窕,異派分支,千態(tài)萬狀,姿媚橫生?!?/p>
(3).沖和,恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》:“望云悲轗軻,畢景羨沖融?!?楊倫 箋注:“言以年暮,故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞:“些兒淡沲沖融意,到處拈花著柳?!?清 侯方域 《宋牧仲詩序》:“吾則甚服其沖融大雅,油然悠然,從容自適,而工者自莫之及,未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”
王吉昌名句,武陵春 欲界名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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