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單詞乎

我聞摩詰老居士,后身樓至今王維

出自宋代王之道《次韻陶監(jiān)丞茂安見(jiàn)贈(zèng)》:

三年重見(jiàn)須川湄,舍舟東去何驅(qū)馳。
王事靡鹽莫遑息,人生所貴心相知。
經(jīng)從往返兩過(guò)我,一言意厚何多為。
向來(lái)江夏傾蓋日,翕然譽(yù)望推麟儀。
才猷伏火丹九轉(zhuǎn),用之功效堪扶衰。
重陽(yáng)初過(guò)雨新霽,乾坤六合方平夷。
邊城殘寇何足滅,廟堂勝算那容窺。
相逢問(wèn)我出世法,嗟我茅塞同荒陂。
因君扣擊發(fā)探省,沉迷可笑群昏隨。
我聞摩詰老居士,后身樓至今王維。
忽然惠顧有緣契,怳若宿霧青天披。
愿君為我取妙善,此界示現(xiàn)無(wú)邊慈。

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注釋參考

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>

居士

居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit

后身

后身 (hòushēn) 身體的后背部分 the back of a person 我只看見(jiàn)個(gè)后身,認(rèn)不清是誰(shuí) 上衣等的背后部分 the back of a garment 這件襯衫后身太長(zhǎng)了

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far

王維

王維 (Wáng Wéi) (701—761或698—759)。唐代詩(shī)人、畫家。字摩詰,祖籍祁(今山西祁縣東南)人。開(kāi)元中進(jìn)士。累官至給事中,后官至尚書(shū)右丞?,F(xiàn)存《雪溪圖》、《寫濟(jì)南伏生像》相傳是他的作品。今存《王右丞集》 Wang Wei

王之道名句,次韻陶監(jiān)丞茂安見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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