君不見(jiàn)許旌陽(yáng)光，飛符走劍蛟龍降。
一朝功行滿(mǎn)仙籍，寶冊(cè)金丹來(lái)帝旁。
又不見(jiàn)孫思邈來(lái)，玉函方出千藥。
棲遲猶作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼謀客邪胡由乘。
有符有藥解濟(jì)世，此心即可通神明。
桃椎耳孫樂(lè)虛靜，符水能靈藥能圣。
呼雷麾雷電縛魑魅，二豎三彭俱聽(tīng)命。
困者以醒病者甦，孳孳予豈為利圖。
梓人作室橐駝樹(shù)，治民相國(guó)非殊涂。
降魔要豎大{1|1}法幢，起死要下黃昏湯。
更頻繁物色合誰(shuí)屬，請(qǐng)起江湖登廟堂。

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地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長(zhǎng)壽的神仙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅(jiān)固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺(jué)，別得生理，壽千萬(wàn)歲，休止深山或大海島，絶於人境。”后因以喻高壽或隱逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂(lè)全先生生日以鐵拄杖為壽》詩(shī)之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙?！?明 唐寅 《題自畫(huà)守耕圖》詩(shī)：“昨日三山降除日， 長(zhǎng)沮 同拜地行仙。”

(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩(shī)：“中夜想應(yīng)發(fā)深省，故人南北地行仙?！?/p>

活人

(1).使人活；救活他人?！肚f子·至樂(lè)》：“吾未知善之誠(chéng)善邪？誠(chéng)不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·華佗》：“ 佗 臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：‘此可以活人。’” 明 劉基 《題醫(yī)者王養(yǎng)蒙詩(shī)卷后》：“活人以為功者，醫(yī)之道也?！?/p>

(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》：“佳人見(jiàn)語(yǔ)發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“活人見(jiàn)鬼，其兆不祥。”

恩施

(1).施恩，恩賜。《史記·儒林列傳》：“詔書(shū)律令下者，明天人分際，通古今之義，文章?tīng)栄?，?xùn)辭深厚，恩施甚美。”《后漢書(shū)·桓帝紀(jì)》：“州郡檢查，務(wù)崇恩施，以康我民?！?唐 薛用弱 《集異記·丁巖》：“虎於陷中，踴躍盤(pán)旋，如荷恩施?！?陳毅 《滿(mǎn)江紅·游廣東旋至海南島度假一周》詞：“革命百年成與敗，自由豈是恩施得？”

(2).指恩惠?！缎咽篮阊浴ご髽?shù)坡義虎送親》：“但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親。”

陳元晉名句，贈(zèng)符藥朱道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考